عن أنس بن مالك: إنّهم كانوا إذا قحطوا على عهد عمر خرج بالعبّاس فاستسقى به، و قال: أللّهمّ إنّا كنّا نتوسل بنبيّنا إذا قحطنا فتسقينا، و إنّا نتوسل إليك بعمّ نبيّنا فاسقنا [١]. خرّجه البخاريّ. و في رواية: نتوجّه مكان نتوسل‌ [٢].

و عن ابن عمر: إنّ عمر خطب النّاس و قال: أيّها النّاس، إنّ رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) كان يرى للعبّاس ما يرى الولد لوالده يعظّمه و يفخّمه و يبرّ قسمه فاقتدوا أيّها النّاس‌

- حسنويه الحنفي: ٩٩ مخطوط، الأربعون لأبي الفوارس: ٤٩ مخطوط، رسالة النّقض على العثمانية للإسكافي: ٢٩٠، أرجح المطالب للشّيخ عبيد اللّه الحنفي: ٤٤٧، مفتاح النّجا للبدخشي: ٢١ مخطوط، إنتهاء الأفهام: ٧٤، الإصابة لابن حجر العسقلاني: ٤/ ١٧١، مسند أحمد بن حنبل:

١/ ١٩٩، و: ٣/ ٨٢، المعجم الصّغير للطّبراني: ٢/ ٨٨، نظم درر السّمطين للزّرندي الحنفي: ١١٤، مجمع الزّوائد للهيثمي: ٩/ ١٢١، و: ٦/ ١٠٢ و ١٢٥، أسد الغابة: ١/ ٦٩، و: ٣/ ١١٦ و: ٥/ ٢٨٧، الرّياض النّضرة: ٢/ ٢٠٤ و ٢٣٤، السّيرة الحلبية لبرهان الدّين الحلبي الشّافعي: ١/ ٣٨٠، شرح النّهج لابن أبي الحديد: ٣/ ٢٦١، و: ٧/ ٢١٩ و ١٠/ ١٨٢ و ١٤/ ٢٥٠ و ٢٥٢، و: ١٣/ ٢٢٨ تحقيق: محمّد أبو الفضل، الإستيعاب لابن عبد البرّ مطبوع بهامش الإصابة لابن حجر العسقلاني:

٤/ ١٧٠، فرائد السّمطين للحمويني: ١/ ٣٩ و ٤٠ و ١٥٦ و ٢٣٤.

[١] انظر، صحيح البخاريّ: ١/ ٣٤٢ ح ٩٦٤ و: ٣/ ١٣٦٠ ح ٣٥٠٧، صحيح ابن خزيمة: ٢/ ٣٣٧ ح ١٤٢١، سنن البيهقي الكبرى: ٣/ ٣٥٢، كرامات الأولياء: ١/ ١٣٥، فيض القدير: ٤/ ٣٧٣، صفوة الصّفوة لابن الجوزي: ١/ ٥١٠، الطّبقات الكبرى لابن سعد: ٤/ ٢٩، تحفة الأحوذي بشرح جامع التّرمذي لعبد الرّحيم المباركفوري الهندي المتوفّى سنة «١٣٥٣ ه»: ١٠/ ٢٥ طبعة دار الفكر في بيروت، تهذيب الأسماء و اللّغات للنّووي: ١/ ٢٤٥، سبل السّلام لمحمّد بن إسماعيل الكحلاني ثمّ الصّنعاني: ٢/ ٨١، نيل الأوطار من أحاديث سيّد الأخيار شرح منتقى الأخبار، محمّد بن عليّ بن محمّد الشّوكاني: ٤/ ٣٢.

[٢] انظر، المستدرك على الصّحيحين: ٣/ ٣٧٧ ح ٥٤٣٨، سير أعلام النّبلاء: ٢/ ٩٢، المغني لابن قدامة: ٢/ ١٥٣.