الاحتجاج - ترجمه غفاری - الطبرسي، أبو منصور - الصفحة ٤٦٤

مينمائيد بايد كه ايضا تحرّج از جمع بين النّساء نيز نمائيد تا آنكه ملحوظ نظر و مركوز خاطر شما است معمول گردد البته تزويج زنان بسيار ننمائيد مگر وقتى كه از جور و ظلم و حيف و ستم نسبت بايشان باطمينان باشيد پس معنى آيه * ( وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتامى ) * آن باشد كه اى معشر اولياى ايتام اگر شما را خوف از عدم انصاف و عدالت نسبت بايتام از طرف شما باشد و ترسيد كه مبادا عدالت نتوانيد نمود : * ( فَانْكِحُوا ما طابَ لَكُمْ مِنَ النِّساءِ مَثْنى وَثُلاثَ وَرُباعَ ) * يعنى نكاح كنيد از آنچه خداى تعالى بشما حلال گردانيد زيرا كه معنى طيب از نساء عبارت است از تزويج جماعتى كه عقد و خواستگارى آنها بموجب شرع شريف ايزد بارى حلال و مباح باشد نه از محرمات پس بر تقدير قول اول معنى آيه چنين باشد اگر شما را در يتامى در هنگام كه تزويج آنها نمائيد خوف آن باشد كه نتوانيد عدالت نمود بايد كه تزويج بوالغ نمائيد بواسطه ء آنكه اگر در حق بالغ از شما حيف واقع گردد ابراء و اسقاط ممكن است ، اما تأويل و تفسير حضرت ولى ايزد بصير ظاهر ميگردد كه درين آيه تحريف و تبديل شد چنانچه مذكور شود پس آنگاه آن ولى الله فرمود : كه در بيان نكاح نسوان در قرآن لازم الاذعان از خطاب و قصص زياده از ثلث قرآنست .
اى زنديق اين و آنچه مماثل و مشابه اينست در قرآن رب العالمين از احداث منافقين است كه آن ظاهر بر اهل نظر و ارباب تأمل است اما معطلين و ارباب ملل متفرقين را مساعى قدح و محامل نزاع بسيار در قرآن لازم الاطاعة و الإذعان بهم رسيد و اگر من تمامى آنچه اهل نفاق و ارباب شقاق در قرآن اسقاط و تحريف نمودند شرح و بيان نمايم و ذكر آنچه آن