الاحتجاج - ترجمه غفاری - الطبرسي، أبو منصور - الصفحة ٤٦ - فصل ذكر بيان احتجاج حضرت فاطمه بنت رسول ايزد تعالى و تبارك بر قوم در وقت منع ضياع فدك

البشر نيز بطريق امم پيشتر مرتدّ نشوند و بر دين حضرت پيغمبر ممتدّ و مستقرّ باشند ، مطلب حضرت فاطمه ء بنت خير البريّه اراده همين معنى بود كه به آن امّت را خطاب فرمود كه اگر شما مرتدّ گشته رجوع بعقب أصلى و عود بدين اوّلى بعضى بكفر جبلَّى خويش نمائيد أصلا از آن ضرر و نقصان بحضرت قادر سبحان عايد نگردد و بىشكّ و گمان ضرر آن بشما لاحق و عيان خواهد شد .
آنگاه حضرت فاطمه ( ع ) روى نظر بجانب أنصار و مهاجر آورده گفت :
اى أصحاب سيّد الأبرار في الواقع شما درين محلّ حاضر باشيد و اين مقدّمات ظلم و ستم كه در حقّ ما أهل البيت سيّد عالم مىشود بگوش استماع مينمائيد و بچشم ملاحظه ميفرمائيد و منع نمىنمائيد محلّ تعجّب و مكان حيرت است هيهات هيهات ابن أبى قحافه هضم و كسر ميراث پدرم مينمايد ، و شما نزديك بلكه در آن مجمع ظلم حاضريد و اين دعوت من بشما ميرسد و از شما به من همراهى و مدد بغير اغماض غنى و حيرت نميرسد و پيوسته شما صاحب عدد و عدّت و أرباب قوّت و شوكت بوديد و هميشه در پيش شما سلاح از شمشير و سپر و باقى آلات حرب از تيغ و تير مهيّا و حاضر است ليكن شما را در هنگام شدايد گرفتارى هر چند دعوت مينمائيد أصلا اجابت سخن درمانده نمينمائيد و هر چند كسى در حالت عسرت بشما مستغاثى مىشود أصلا و قطعا گوش بآواز آن كس نميكنيد و حال آنكه شما هميشه در ميان مردمان مذكور و موصوف بخير و صلاح و مشهور و معروف بخوبى و فلاح بوديد بلكه در نجابت و نيكوئى در اصالت و شكوهى مختار أهل روزگاريد پيوسته در أيّام حيات خلاصه ء دودمان عبد المطَّلب حضرت نبىّ الواهب مقاتله و محاربه با أعيان عرب و متحمّل شدايد كدّ و تعب در جدال و حرب بوديد بلكه همواره با امم أهل عالم و دايم با كفره ء