الاحتجاج - ترجمه غفاری - الطبرسي، أبو منصور - الصفحة ٣٧ - فصل ذكر بيان احتجاج حضرت فاطمه بنت رسول ايزد تعالى و تبارك بر قوم در وقت منع ضياع فدك

و اصالت و نجابت شجعان بدر ملكه ضايع و أبتر شده و ساير سوانح حنين بيقين از حركت شما ظاهر و هويدا گشته ، پس كار عرصات شما بسيار بسيار صعب و بزرگ و بغايت مشكل و بىبرگ است زيرا كه شيطان بواسطه ء ارتباط شما بساير تبعه و ياران او سر از گريبان خمول و گمنامى برون آورده هاتف شما او است شما هم بالتّمام الفت تامّ با او گرفته اجابت كلام و غرّت فعل مقصد و مرام او نموديد چون شيطان شما را خفيف العقل و مطيع خود يافته كه بسيار بسيار زود از اندك كلام او بجوش آمده فدوى مدهوش او گشته مستتبع أفعال و مستمع أقوال او در جميع أحيان و أحوال خواهيد بود .
بسيار بسيار الفت بشما گرفته و شما را از متابعان خاصّ و فدويان با اخلاص خود دانسته نشان خويش كرده و شما را از غير مشرب سابق شما تشرّب فرمود ، بلكه همگى شما را از خود نمود ، حال شما اين و عهد بغايت قريب و جراحت بىنهايت وسيع در جيب چنانچه از مرهم نااميد و بىنصيب است ، و حضرت نبىّ الأكرم هنوز در قبر مكين و مقرّ ننمود ، شما چيزى در نظر داشته بيشتر از همه أهل كفر از شما چنين أمر منكر بيّن و ظاهر شد قول شما ببهانه ء آنكه مبادا فتنه ظاهر شود چنين كرديم ، و شيطان شما را بواسطه ء اختيار اين كار در مهار تبعه ء خويش قطار كرد .
آنگاه بضعه ء رسول الله تلاوت اين آيه نمود كه * ( أَلا فِي الْفِتْنَةِ سَقَطُوا وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بِالْكافِرِينَ ) * و شما الحال در فتنه گرفتار بلكه منخرط در سلك كفّاريد و جهنّم محيطست بكافران و محلّ مقرّ ايشان است و چون جهنّم شما را مقام و مأوى گردد بغايت شاد و منتهى شود ، و چرا چنين نشود كه شما در تحصيل دركات او كمال جدّ و سعى خود را مبذول و مرعى داشتند و حال