الاحتجاج - ترجمه غفاری - الطبرسي، أبو منصور - الصفحة ٥٠ - فصل ذكر بيان احتجاج حضرت فاطمه بنت رسول ايزد تعالى و تبارك بر قوم در وقت منع ضياع فدك

بيعت پرداختند و چيزى چند در ضمير خود تدوين و تصدير نمودند ، بد نيست كه بآن ساختند ليكن خود را بوساطت اين شناعت درباختند ، همين سبب خفت آخرت و باقيه ء عار مؤيّد و موسوم بغضب خداى و گرفتارى أبد و موجب وصول شما بنار مخلَّد است آنگاه اين آيه كلام الله تلاوت نمود كه * ( نارُ الله الْمُوقَدَةُ الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الأَفْئِدَةِ ) * .
يعنى : عنقريب گرفتار آتش خداى تعالى كه بمراتب بسيار حرارت و ألم حرقت نار دنيا است در دلهاى كافران أثر حرقت آن بغايت مؤثّر و سوزان و بينهايت ممتدّ و بىپايان است شوند بيقين حضرت ربّ العالمين جزاى عمل شما تعيّن نمود چنانچه حقيقت پاداشت و جزاى عمل هر كسى را تعيّن و بيان فرمود .
آنگاه فرمود كه : * ( وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ ) * .
يعنى : زود باشد كه أهل ظلم از طوايف أنام مرجع و مقام و منصرف و محلّ آرام خود را كه آتش نيران و دوزخ تابان است بدانند و بوسيله ء ظلم و ستم در آن مخلَّد مانند آنگاه گفت :
اى قوم من دختر حضرت سيّد البشر كه پيوسته تنذير شما مىنمود و هميشه شما را از فعل ناپسند و عمل ناارجمند منع و زجر ميفرمود ، * ( نَذِيرٌ لَكُمْ ) * * ( ذا عَذابٍ شَدِيدٍ ) * * ( اعْمَلُوا عَلى مَكانَتِكُمْ إِنَّا عامِلُونَ وَانْتَظِرُوا إِنَّا مُنْتَظِرُونَ ) * .
يعنى : اى قوم شما آنچه مشتهى و مقصد شما است معمول گردانيد كه ما نيز آنچه پاداشت و جزاى آن باشد بشما ميرسانيم و منتظر جزا و پاداشت عمل خود باشيد كه ما نيز از منتظران خواهيم بود .
چون بنت خير البريّه ختم كلام صدق التيام خود نمود أبو بكر عبد