الاحتجاج - ترجمه غفاری - الطبرسي، أبو منصور - الصفحة ٣٦٢ - ذكر بيان احتجاج امير المؤمنين على عليه السّلام بر بعضى از احبار يهود

مصنف كتاب ابو على الطبرسى در تفسير جوامع الجامع از مصنفات خود مىفرمايد كه مقام محمود عبارت از مقام شفاعت است و آن مقامى است كه انبياء و پيغمبران و ساير خلائق از اولين و آخرين در آن مكان حاضر گردند در آن روز لواء حمد و شفاعت از حضرت ربّ العزت باو عنايت گردد و هر چه نبى ( ص ) سؤال از حضرت قادر متعال نمايد يا شفاعت خطيئت امت فرمايد بىشبهه و يقين حضرت ارحم الراحمين شفاعت آن سيد المرسلين در حق جميع مخلوقين قبول نمايد و چون روز قيامت قايم گردد در آن محل حضرت عز و جلّ آن خاتم الرسل را بر روى عرش اعظم متمكَّن گرداند و بىشائبه گمان اين رتبه ء ايشان بمراتب افضل و ازيد از مرتبه ء حضرت سليمان عليه السّلام است يهودى گفت : يا على حضرت فالق الأصباح تسخير رياح از براى سليمان ( ع ) نمود كه در غدو و رواح در بلاد ساير بود چنانچه در اول صباح در شهرى بودى و در وقت ظهر در شهر ديگر و در وقت عصر در شهر آخر متمكن و مستقر گشتى ، فلا اقل از شهر تا شهر ديگر مسافت مدّت يكماه راه كمتر نبود در بعضى از تفاسير بنظر مترجم حقير در تفسير آيه جلالت پايه * ( وَرَواحُها شَهْرٌ ) * الخ از روايت وهب بن منبه رسيد كه سليمان على نبيّنا و عليه السّلام كشتيى ترتيب نمود كه آن را هزار ركن بود و در هر ركنى هزار خانه و در هر خانه وسعت و استقرار هزار عسكر ايشان از آدميان و جنيان بيشتر بود و چون آن نبىّ حضرت بيچون را اراده سير و سفر در ضمير مستقر گشتى حكم فرمودى تا طوائف تبعه آن رسول عاليشان هر يك بمكان و محل كه مستقر و مسكن ايشان بودى