الاحتجاج - ترجمه غفاری - الطبرسي، أبو منصور - الصفحة ١٧٥ - ذكر بيان احتياج حضرت امير المؤمنين على ولى ايزد معبود بر ناكثين

و نيز بر نوح ( ع ) قوم حسد بردند ، و گفتند : او نيز مثل ما آدم است مىخورد ، و مىآشامد ، اگر ما اطاعت مثل خود بشر را نمائيم بىشبهه و گمان ما از جمله خاسران خواهيم بود چنانچه خداى اكرم از احوال آن نبى اولو العزم حضرت نبى الاعظم محمد المصطفى ( ص ) را واقف و عالم گردانيد كه :
فقالوا * ( ما هذا إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يَأْكُلُ مِمَّا تَأْكُلُونَ مِنْه وَيَشْرَبُ مِمَّا تَشْرَبُونَ وَلَئِنْ أَطَعْتُمْ بَشَراً مِثْلَكُمْ إِنَّكُمْ إِذاً لَخاسِرُونَ ) * : ( سوره ء المؤمنون آيه ٣٤ - ٣٣ ) و بعد از آن امام الانس و الجان تلاوت اين آيه كلام رب العزة نمود كه فرموده است :
و لله الخيره يختار ما يشاء يختص برحمته من يشاء و يؤت الحكمة و العلم من يشاء :
يعنى اختيار همگى اهل عالم با ايزد حضرت قادر عالم است ، هر كه را خواهد اختيار كند و آن را كه نخواهد ذليل گرداند ، و برحمت و مغفرت مخصوص گرداند آن را كه خواهد و لايق داند و نوميد گرداند هر كه را مستحق عنايت نداند و علم و حكمت و كمال و معرفت آن را كه سزاوار داند احسان و شفقت نمايد ، پس رشك مردم بر يك ديگر سزاوار نيست ، بعد از آن پيغمبران بر حضرت نبى اكرم آخر الزمان نيز حسد فراوان بردند ، و بر ما اهل بيت كه حضرت ايزد تعالى و تقدس برداشت از ما هر بدى و رجس را و مطهر گردانيد مردم حسد بردند و اطاعت ما كه مقرون باطاعت خداى تعالى و اطاعت رسول مجتبى است ننمودند ، با آنكه بآن مامورند چنانچه خداى عز و جل ميفرمايد كه :
* ( إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْراهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوه وَهذَا النَّبِيُّ وَالَّذِينَ ) * الآيه * ( وَأُولُوا