الاحتجاج - ترجمه غفاری - الطبرسي، أبو منصور - الصفحة ١٦٩ - فصل ذكر بيان احتجاج حضرت أمير المؤمنين على عليه السّلام با جمعى بسيار از مهاجر و أنصار

* ( وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ ) * : تفسير آيه وافر هدايت سابقا سمت تحرير يافت .
روايت است از حضرت امير المؤمنين على ( ع ) كه : آنچه باعث نجات حضرت آدم صفى الله بلكه آن كسى كه او را از جنت رب العالمين بر زمين آورد و آنچه باعث فضيلت تمامى پيغمبران ايزد منان شده غير از پيغمبر شما حضرت محمد مصطفى ( ص ) ائمة الهدى است ، پس كسى كه توسل به آن اعيان نمود و نمايد كى حيران و سرگردان ماند .
سليم بن قيس الهلالى گفت : كه من روزى در خدمت حضرت امير على ( ع ) حاضر بودم و مىشنيدم كه مردى از آن حضرت سؤال نمود كه :
يا امير المؤمنين ( ع ) مرا خبر ده بافضل منقبت خود كه حضرت رب العزت بواسطه ء شما مقرر گردانيد كدامست ؟
امير المؤمنين ( ع ) فرمود : كه آنچه حضرت ايزد معبود در كتاب خود كه بحضرت نبى المحمود ارسال و انزال نموده بيان فرموده .
گفت : يا على ايزد تبارك و تعالى در شأن شما در قرآن كدام آيه منزل گردانيد ؟
ولى خداى عز و جل در جواب سائل گفت : كه آيه ء مباركه : * ( أَ فَمَنْ كانَ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّه وَيَتْلُوه شاهِدٌ مِنْه ) * - من شاهدم از رسول ( ص ) بر جميع مردم ، و نيز قول حضرت رب العزت است كه : * ( وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَسْتَ مُرْسَلًا قُلْ كَفى بِالله شَهِيداً بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَه عِلْمُ الْكِتابِ ) * ، علم كتاب ايزد وهاب در نزد منست و حضرت قادر واحد در اين آيه مرا قصد كرد ، هيچ چيز رب