(٢٢) الإعياء [١١٦] تحدثه الحركة الغريبة بما [١١٧] يوهن [العضل من تمديد تشنيج‌] [١١٨] غير الذي يقتضيه مزاجه‌ [١١٩]، و لو ترك الطائر و مزاجه لنزل و لم يحلّق‌ [١٢٠].

***

(٢٣) و أما ظن‌ [١٢١] أنه لو كان الأمر على ما قيل- في تخصّص أفعال القوى الجسميّة بنسب- حقّا، لكان لقالب أن يقلّب‌ [١٢٢] فيقول: «و غير الجسم لا نسبة له إلى الجسم، فلا يكون منه الجسم» حقا. فذلك لأنه لم يقع التأمّل لما أورد، و أنا أحرّر [١٢٣] العبارة عنه:

(٢٤) فأقول: الشي‌ء [١٢٤] إذا صار قوامه بتوسّط المادة صار ما يصدر من‌ [١٢٥] قوامه مخصوصا بتوسّط المادة، و إنما تتوسّط المادة بما تقتضيه الخاصة [١٢٦] المادية من الوضع، سواء كان في القوام [٤ ب‌] أو في صدور الفعل. و الشي‌ء الذي ليس بجسم إذا فعل في الجسم فليس لا نسبة له إلى الجسم؛ بل له نسبة ما إلى الجسم؛ إلا أنها ليست تختلف، فلذلك إذا حصلت المستعدات لم تفتقر إلى شي‌ء غير النسبة التي بين غير الجسم و بين المستعدات فلذلك تتشابه الانفعالات.

(٢٥) و أما الشي‌ء الذي صار قوامه معلّقا [١٢٧] بالموضوع، و مصدر

[١١٤] د، م، ش: محتاج.

[١١٥] عشه، ل: مشاهدة. د: شاهدته.

[١١٦] عشه، ل: و الاعياء. م، د ساقطة.

[١١٧] ى: مما.

[١١٨] عشه، ل: العضل بما يحدث فيه من تمديد و تشنج. «العضل» محرف في ه، ش، م، د.

[١١٩] عشه: المزاج.

[١٢٠] عشه، ل: و لم؟؟؟.

[١٢١] ى، ل:

و أما ما ظن.

[١٢٢] م، د: لغالب أن يغلب.

[١٢٣] ع خ، ه: اجرد. د: احدر. م: احذر.

[١٢٤] «الشي‌ء» ساقط من عشه.

[١٢٥] عشه، ل، ى: عن.

[١٢٦] عشه: للخاصة. ل: الخاصية.

[١٢٧] عش: مؤلفا. ه: مؤلف.