(١١٢٩) الأشياء المتقدمة و الأشياء المتأخرة بالقياس إلى وقت هو [٣٧٥] حد مشترك،- مختلفة؛ معنى التقدم و التأخر فيهما واحد، [٣٧٦] فهو لمعنى غير المختلفات، بل لأمر خارج عنها.

(١١٣٠) ما معنى انقسام الإمكان في قطع المسافة؟

تبتدئ حركة مع حركة فنحكم في الوقت أن إحداهما [٣٧٧] لها إمكان أن تقطع مع‌ [٣٧٨] سكون حركة ثالثة مسافة ما، و أن الثانية لها إمكان أن تقطع مع ذلك‌ [٣٧٩] السكون نصف تلك المسافة، فيكون الإمكان الذي [لهذا النصف نصف الإمكان الذي لذلك بالقياس‌] [٣٨٠] إلى ما يصدر عنه من قطع المسافة، و لو أخذنا شيئا ثالثا يتحرك مثل حركة المتحرك الذي قطع المسافة إليها، لكنه وقف مع قطع ذلك المتحرك نصف المسافة، كان لنا أن نقول إن بين ابتداء الأول منها إلى انتهائه بتلك الحركة المعينة [٣٨١] السرعة و البطء إمكانا [٣٨٢]، و بين ابتداء الثاني و انتهائه إمكانا [٣٨٣] آخر أقل من ذلك، و يختلف الإمكان بحسب سرعة الحركة و بطئها، و إن كان الابتداء و الانتهاء محددا بكون بعض‌ [٣٨٤] الإمكان لأقلّ و بعضه لأكثر.

(١١٣١) عدد الحركات إذا انفصل إلى متقدم و متأخر، لا في الزمان بل في المسافة [٣٨٥]، و لا يجوز أن تكون نسبة إلى عدم فقط أو إلى وجود فقط؛ فإن نسبة

[١١٣٠] راجع الشفاء: السماع الطبيعي، م ٢، ف ١١، ص ١٥٥.

[١١٣١] الشفاء: الفصل السابق، ص ١٥٨.

[٣٧٤] لر: يوجب.

[٣٧٥] لر: و هو.

[٣٧٦] لر: و معنى التقدم و التأخر فيها واحد.

[٣٧٧] لر: أحدهما.

[٣٧٨] لر: مع ذلك.

[٣٧٩] «ذلك» ساقطة من لر.

[٣٨٠] لر: لهذا نصف امكان الذي لذلك القياس.

[٣٨١] لر: المعية.

[٣٨٢] لر: امكان.

[٣٨٣] لر: امكان.

[٣٨٤] «بعض» ساقطة من لر.

[٣٨٥] هنا فى لر علامة ختم الفقرة و اضيف بعده: فى العقل.