(٧٦٨) س ط- القوى إذا كانت كمالاتها الثانية متعلقة بالمزاج، فلا شك أنها تضعف أو تقوى بحسب التغيرات العارضة في المزاج و سواء كانت القوة منطبعة في المادة أو كانت مفارقة.

ج ط- إذا [٩٠] لم تكن العلة المفارقة أو الانطباع، بل التعلق بالمزاج أحدهما بوجوب و الآخر بإمكان، فإن لم تضعف فليس متعلقة بالمزاج من غير عكس.

***

(٧٦٩) س ط- الصور المعقولة [٩١] إذا سمعت فلا شك أنها تتخيل أولا ثم تعقل و القوى الجسمانية لا تدرك المحسوس الضعيف إثر القويّ فكيف تدرك القوة [٩٢] الخيالية المعقولات الضعيفة إثر القوية.

ج ط- لا جرم قد يحدث كلالا فيما للتخيل‌ [٩٣] فيه مدخل و ليس إذا كان المعقول قويّا وجب أن يكون تخيله قويا بل قد يكون ضعيفا.

***

(٧٧٠) الكيفيات التي تغيّر المزاج هي تمانع‌ [٩٤] الكيفية التي يوجبها ذلك‌ [٩٥] المزاج، و نحن‌ [٩٦] لا نعلم هل الصور [٩٧] المعقولة [تمانع الكيفية التي‌] [٩٨] تتبع مزاج موضوع العقل.

كذا هو، كذلك‌ [٩٩] يحتاج إلى نظر آخر.

***

(٧٧١) لم لا يجوز أن يكون الشخص سببا لوجود الشخص علي الإطلاق؟

لا شي‌ء من الأشخاص سببه غير شخص و الكلي ليس بسبب.

***

[٩٠] عش: إذ.

[٩١] عشه: المفارقة.

[٩٢] عشه: القوى.

[٩٣] عش: فيها للتد؟؟؟ ل. ه: فيها للتداخل.

[٩٤] عش، ل: ما نمانع. ه: هي مما يمانع.

[٩٥] ساقطة من عشه.

[٩٦] ساقطة من عشه.

[٩٧] ل، عشه:

الصورة.

[٩٨] عشه: كيفية تتبع. ل:؟؟؟ مانع كيفية التي.

[٩٩] عشه، ل: ذلك.