و اعلم أن حروف النداء قد تحذف إذا كان المنادى منك قريبا كقولك: زيد أقبل، و غلام عمرو تعال، فهذا مطرد في جميع الأسماء إلا النكرة و المبهم فإنه لا يجوز إسقاط حرف النداء منهما؛ لأن المبهم هو من نعت (أي) لأنك تقول: يا هذا أقبل، الأصل فيه: أي هذا، فيصير هذا نعتا ل (أي) كالألف و اللام، فلو قلت: هذا أقبل لأجحفت بالاسم إذا حذفت الموصوف و حذفت النداء لا يجوز أن تقول: رجل أقبل، مما يكون نعتا لأي و الأصل: يا أيها الرجل فلو أسقطت (يا) منه لكنت قد أجحفت به لحذف الموصوف و حرف النداء و قد كثر حذف حرف النداء في القرآن كقوله تعالى: يُوسُفُ أَعْرِضْ عَنْ هذا ... [يوسف: ١٢/ ٢٩] و رَبَّنا لا تُزِغْ قُلُوبَنا ... [آل عمران: ٣/ ٨] و يجوز أن يكون الحذف كثيرا في القرآن؛ لأن اللّه تعالى قريب ممن يدعوه فلهذا حذف حرف النداء.

فأما:

يا تيم تيم عدي‌ ...

...

[١] و الآية يُوسُفُ أَعْرِضْ عَنْ هذا وَ اسْتَغْفِرِي لِذَنْبِكِ إِنَّكِ كُنْتِ مِنَ الْخاطِئِينَ.

[٢] و الآية رَبَّنا لا تُزِغْ قُلُوبَنا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنا وَ هَبْ لَنا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ.

[٣] البيت لجرير و هو من البحر البسيط و تمامه:

يا تيم تيم عديّ لا أبا لكم‌

لا يوقعنّكم في سوءة عمر

و هو في ديوانه ٢٨٥، و في الكتاب ١/ ٥٣- ٢/ ٢٠٥ (هارون) و ورد عند سيبويه يا تيم تيم بالنصب، و هو أيضا في الكامل ٣/ ١١٤٠، و في المقتضب ٤/ ٢٢٩، و الأجود عند المبرد: يا تيم تيم عدي، و في اللامات ١٠١، و في شرح أبيات سيبويه للنحاس ٢٢٠، و رأى فيه حجة لنصب (تيم) الأول فالشاعر يريد فيه: يا تيم عدي يا تيم عدي ...، و هو في شرح أبيات سيبويه للسيرافي ١/ ١٤٢، و في الخصائص ١/ ٣٤٥، و في أمالي ابن الشجري ٢/ ٣٠٧، و في شرح المفصل ٢/ ١٠ و هو عنده بالنصب و الضم، و المساعد ٢/ ٥١٩، و في شرح الكافية ١٢١، و في ارتشاف الضرب ٣/ ١٣٥، و المغني ٥٩٦، و شرح ابن عقيل ٣/ ٢٤٨، و شرح شواهد المغني للسيوطي ٢/ ٨٥٥، و الهمع ٥/ ١٩٦، و الخزانة ٢/ ٢٩٨.