و اعلم أن الأقيس في (ما) ألا تعمل شيئا و إنما كان الأقيس فيها هذا لأنها تدخل على الاسم و الفعل كما تدخل حروف الاستفهام عليهما [٥]، و إنما يعمل العامل في الجنس إذا استبدّ به دون غيره، و هذا أصل في العوامل، و (ما) في هذا ليست بالأسماء أولى منها بالأفعال، و لكن أهل الحجاز لما رأوها بمعنى (ليس) تنفي ما في الحال و المستقبل أجروها مجراها في العمل، و أصل موضع عمل الأفعال‌

[١] قال الخليل:" و لا يقدمون خبر (ما) عليه، لا يقولون: قائما ما زيد، لأنه لا يقدم منفي على نفي ..." انظر الجمل في النحو المنسوب للخليل ٣٠٥.

[٢] في الأصل: لأنه.

[٣] قال سيبويه:" فإذا قلت: ما منطلق عبد اللّه، أو ما مسي‌ء من أعتب، رفعت. و لا يجوز أن يكون مقدما مثله مؤخرا، كما أنه لا يجوز أن تقول: إنّ أخوك عبد اللّه على حد قولك: إن عبد اللّه أخوك، لأنها ليست بفعل، و إنما جعلت بمنزلته فكما لم تتصرف إنّ كالفعل كذلك لم يجز فيها كل ما يجوز فيه و لم تقو قوته فكذلك ما".

الكتاب ١/ ٥٩ (هارون).

[٤] انظر المصدر السابق، الصفحة نفسها.

[٥] في الأصل: عليها.