فإن كان المقصور على خمسة أحرف فصاعدا وجب حذف ألفه في النسبة زائدة كانت أو أصلية و ذلك أن بعض العرب يحذف الألف التي‌ [١] هي بدل من لام الفعل التي في الرباعي فتقول في ملهى ملهي، و ذلك أنهم شبهوها بألف التأنيث لاجتماعهما في صورة واحدة فإذا كان يسوغ الحذف في الرباعي لزم الحذف في الخماسي لطوله و ذلك قولك في مرامى: مرامي، و في قبعثرى: قبعثري‌ [٢]، و في حبارى: حباري‌ [٣]، و قد بيّنا أن الوجه الحذف و ألف التأنيث في الرباعي و الخماسي أولى بالحذف إذ كان الأصل أيضا قد حذف لما ذكرناه، فإن كانت ألف التأنيث رابعة و قد توالى الحركات قبلها تنقل الكلمة حتى تجعلها بمنزلة الخماسي، و الدليل على ذلك أن زيادة الحركة قد تجري مجرى زيادة حرف. إن من يجيز صرف هند و ترك صرفه لا يجيز صرف قدم في حال المعرفة، بل يلزمه منع الصرف في امرأة سميت: بعقرب، فلذلك وجب أن تجري ما توالت حركاته من الرباعي مجرى الخماسي و ذلك قولك في النسب إلى جمزى جمزيّ، و في بشكى بشكيّ‌ [٤]، إذا سميت بهما و نسبت إليهما و هما ضربان من المشي.

و اعلم أن الممدودة تنقسم أربعة أقسام أحدها أن تكون همزته أصلية كقولك:

رجل قراء، لأنه من قرأت، و الثاني أن تكون همزته منقلبة من ياء ملحقة نحو:

[١] في الأصل: الذي.

[٢] القبعثرى مقصورا: الجمل العظيم، و الفصيل المهزول، و دابّة تكون في البحر، و العظيم الشديد و الألف ليست للتأنيث و لا للإلحاق بل قسم ثالث. ج: قباعث. القاموس (قبر).

[٣] الحبارى: سبق ذكرها ص ٣١٦.

[٤] الجمزى: جمز الإنسان و البعير و غيره يجمز جمزا و جمزى: و هو عدو دون الحضر و فوق العنق، و بعير جمّاز، و ناقة جمّأزة، و جمزى: سريع. القاموس (جمز).

البشكى: البشك سوء العمل، و الخياطة الرديئة، أو العجلة، و الكذب، و امرأة بشكى اليدين و العمل، كجمزى:

خفيفة سريعة و ناقة بشكى. القاموس (بشك).