قيل: لأن الجمع قد يشترك لفظ المؤنث فيه و المذكر ألا ترى أن (طلحة) يجوز أن يكون لامرأة و يجوز أن يكون اسما لرجل، و هما مع ذلك مشتركان في لفظ الجمع نحو قولك في طلحة: طلحات، لمذكر أو لمؤنث، فلو لم تفصل في لفظ الأعداد بين المذكر و المؤنث فقلت: عندي ثلاث طلحات، لم يعلم المخاطب أعندك رجال أم‌ [٣] نساء، فلما كان ترك الفصل يوقع لبسا بين المذكر و المؤنث وجب أن يقع الفصل بين هذه الأعداد.

فإن قال قائل: فلم خصّ المذكر بالعلامة و المؤنث بلا علامة؟

[١] في الأصل: ضربين.

[٢] العناق: الداهية، و الأمر الشديد، و الحيبة ... و زكاة عامين، قيل: و منه قول أبي بكر رضي اللّه عنه:" لو منعوني عناقا ..." القاموس (عنق).

[٣] في الأصل: أو.