دلائل النبوة و معرفة أحوال صاحب الشريعة - أبو بكر البيهقي - الصفحة ١٠٣ - باب سياق قصة الحديبية و ما ظهر من الآثار فيها

(١) قال: ألستم تعلمون اني استنفرت أهل عكاظ فلما بلّحوا [٢٣] عليّ جئتكم بأهلي و ولدي و من أطاعني، قالوا: بلى. قال: فإن هذا قد عرض عليكم خطّة رشد فاقبلوها، و دعوني آتيه، قالوا: ائته، فأتاه فجعل يكلم النبي (صلّى اللّه عليه و سلّم)، فقال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) نحوا من قوله لبديل، فقال عروة عن ذلك، أي محمد! أ رأيت إن استأصلت قومك هل سمعت بأحد من العرب اجتاح أصله قبلك، و ان تكن الأخرى فو اللّه إني لأرى وجوها و أرى أوشابا [٢٤] من الناس خلقاء أن يفروا و يدعوك.

فقال له أبو بكر رضي اللّه عنه: امصص بظر اللّات [٢٥]، أ نحن نفرّ عنه و ندعه، قال: من ذا [٢٦]؟ قال أبو بكر: أما و الذي نفسي بيده لولا يد [٢٧] كانت لك عندي لم أجزك بها لأجبتك، قال: و جعل يكلم النبي (صلّى اللّه عليه و سلّم) كلما كلمه أخذ بلحيته [٢٨] و المغيرة بن شعبة قائم على رأس النبي (صلّى اللّه عليه و سلّم) و معه السيف و عليه المغفر، فكلما أهوى عروة إلى لحية النبي (صلّى اللّه عليه و سلّم) ضرب يده بنعل السيف، و قال:

أخّر يدك عن لحية رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم)، فرفع عروة رأسه فقال: من هذا؟ قالوا:

المغيرة بن شعبة، قال: أي غدر [٢٩]؟ أ و لست أسعى في غدرتك؟

قال: و كان‌

[٢٣] (بلّحوا عليّ) امتنعوا من الإجابة.

[٢٤] (الأوشاب) الأخلاط.

[٢٥] (امصص بظر اللات) البظر) القطعة التي تبقى بعد ختان المرأة ...، (و اللات) اسم أحد الأصنام، و كانت عادة العرب الشتم بذلك، و بلفظ الأمر: أراد أبو بكر- رضي اللّه عنه- المبالغة في ذلك.

[٢٦] في (ص): «من هذا».

[٢٧] (اليد): النعمة و الإحسان.

[٢٨] كانت عادة العرب أن يتناول الرجل لحية من يكلمه، و لا سيما عند الملاطفة، و في الغالب:

إنما يفعل ذلك النظير بالنظير، لكن كان الرسول (صلّى اللّه عليه و سلّم) يغضي لعروة عن ذلك استمالة له و تأليفا، و المغيرة يمنعه إجلالا لرسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم).

[٢٩] (غدر) على وزن عمر، مبالغة في الوصف بالغدر، و هو ترك الوفاء.