دلائل النبوة و معرفة أحوال صاحب الشريعة - أبو بكر البيهقي - الصفحة ٣٢٦ - باب كيف كان قدومه بمكة

(١) ذكرتم أن الحمّى وهنتهم، هؤلاء أجلد منّا، قال ابن عباس: و لم يأمرهم أن يرملوا الأشواط كلها إلا للإبقاء عليهم.

لفظ حديث مسدّد و في رواية سليمان: قدم رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) و أصحابه و لم يذكر و لقوا منها شرّا و لا الاطّلاع، و قال: فقعدوا لهم مما يلي الحجر، فأمر رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) أن يرملوا الثلاثة و أن يمشوا ما بين الركنين، قال: و لم يمنعه أن يأمرهم أن يرملوا الأشواط كلها إلّا الإبقاء عليهم.

رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب [١١].

و رواه مسلم عن أبي الربيع، عن حماد [١٢].

أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان قال: أخبرنا أحمد بن عبيد الصفّار قال:

حدثنا إسماعيل بن إسحاق، قال: حدثنا حجاج بن منهال قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن أيوب عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس‌ أن قريشا قالت: إن محمدا و أصحابه قد وهنتهم حمّى يثرب فلما قدم رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) لعامه الذي أعتمر فيه قال لأصحابه: أرملوا بالبيت ثلاثا ليرى المشركون قوتكم فلما رملوا قالت قريش: ما وهنتهم [١٣].

و أخبرنا عليّ قال: أخبرنا أحمد، قال: حدثنا إسماعيل بن إسحاق قال:

حدثنا حجاج بن منهال، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن أبي عاصم‌

[١١] البخاري عن سليمان بن حرب في: ٢٥- كتاب الحج، (٥٥) باب كيف كان بدء الرّمل،؟

الحديث (١٦٠٢)، فتح الباري (٣: ٤٦٩- ٤٧٠)، و اعاده في المغازي (باب) عمرة القضاء.

[١٢] مسلم عن أبي الربيع الزهراني، عن حماد بن زيد، عن أيوب بن أبي تميمة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس في: ١٥- كتاب الحج (٢٩) باب استحباب الرمل في الطواف، الحديث (٢٤٠)، ص (٩٢٣).

[١٣] أشار اليه النسائي في المغازي، و أخرجه ابو داود في سننه (٢: ١٧٨).