المنتظم في تاريخ الأمم و الملوك - ابن الجوزي - الصفحة ٧٥ - ١٥٦٤- محمد بن منصور بن داود بن إبراهيم، أبو جعفر العابد الطوسي

يحيى النديم [قال:] [١] حدّثنا الحسين [٢] بن يحيى قال:

اعتل المتوكل في أول خلافته، فقال لئن برئت [٣] لأتصدقن بدنانير كثيرة، فلما بري‌ء جمع الفقهاء فسألهم عن ذلك، فاختلفوا، فبعث إلى علي بن محمد بن علي بن موسى، فقال: تتصدق بثلاثة و ثمانين دينارا. فعجب قوم من ذلك و تعصب قوم عليه و قالوا: تسأله [٤] يا أمير المؤمنين من أين له هذا فردّ الرسول إليه.

فقال: قل لأمير المؤمنين في هذا الوفاء بالنذر لأن اللَّه تعالى قال: لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ فِي مَواطِنَ كَثِيرَةٍ [٥] فروى أهلنا جميعا أن المواطن في الوقائع و السرايا و الغزوات [٦] كانت ثلاثة و ثمانين موطنا، و أن يوم حنين كان الرابع و الثمانون و كلما زاد أمير المؤمنين في فعل [٧] الخير كان أنفع له و أجدى عليه في الدنيا و الآخرة [٨].

١٥٦٣- محمد بن عبد اللَّه بن المبارك، أبو جعفر المخرمي [٩].

قاضي حلوان، سمع يحيى بن سعيد القطان، و ابن مهدي، و وكيعا، و غيرهم.

[روى عنه البخاري في صحيحه، و إبراهيم الحربي، و النسائي، و الباغندي، و ابن صاعد] [١٠]. و كان ثقة عالما بالحديث متقنا مبرزا على الحفاظ [١١].

١٥٦٤- محمد بن منصور بن داود بن إبراهيم، أبو جعفر العابد الطوسي [١٢].

سمع إسماعيل بن علية، و سفيان بن عيينة، و عفان بن مسلم في آخرين. روى‌

[١] ما بين المعقوفتين في السند ساقط من الأصل.

[٢] في ت: «الحسن».

[٣] في الأصل: «برأت».

[٤] في ت: «و سألوا أسئلة».

[٥] سورة: التوبة، الآية: ٢٥.

[٦] «و الغزوات» ساقطة من ت.

[٧] في ت: «في قصد الخير».

[٨] تاريخ بغداد ١٢/ ٥٦، ٥٧.

[٩] تاريخ بغداد ٥/ ٤٢٣- ٤٢٥.

[١٠] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل.

[١١] تاريخ بغداد ٥/ ٤٢٣.

[١٢] تاريخ بغداد ٣/ ٢٤٧- ٢٥٠.