المنتظم في تاريخ الأمم و الملوك - ابن الجوزي - الصفحة ١٠ - ١٥٠٥- أحمد بن أبي فنن

للفتح بن خاقان، و كان أحمر اللون [١].

أخبرنا القزاز، أخبرنا الخطيب قال: أخبرني علي بن عبد اللَّه اللغوي قال:

أنشدنا محمد بن الحسن بن الفضل بن المأمون قال: أنشدنا أبو بكر بن الأنباري قال:

أنشدني أبي لأحمد بن أبي فنن:

صحيح ودّ لو يمسي [٢] عليلا * * * ليكتب هل يرى منكم رسولا

أراك تسومه الهجران حتى‌ * * * إذا ما اعتل [٣] كنت له وصولا

يودّ [٤] ضنى الحياة بوصل يوم‌ * * * يكون على رضاك له دليلا [ (٥

هما موتان موت ضنى و هجر * * * و موت الهجر شرّهما سبيلا

قال: أنشدني أبي لأحمد بن أبي الفنن [٦]:

صب بحب متيم صب‌ * * * حبيه فوق نهاية الحب [ (٧)

أشكو إليه طول جفوته‌ * * * فيقول: مت بتأثّر الخطب [ (٨

و إذا نظرت إلى محاسنه‌ * * * أخرجته عطلا من الذنب‌

أدميت باللحظات [٩] وجنته‌ * * * فاقتص ناظره من القلب‌

قال المصنف: هذا البيت أخذه من إبراهيم بن المهدي:

يا من لقلب صيغ من صخرة * * * في جسد من لؤلؤ رطب‌

[١] في تاريخ بغداد ٤/ ٢٠٢: «و كان أسود اللون».

[٢] في تاريخ بغداد: «صحيح الود».

و في الأصل: «لو يمشي».

[٣] في الأصل: «إذا ما عيل».

[٤] في تاريخ بغداد: «فردّ».

[٥] في الأصل: «ذليلا».

[٦] في الأصل: «و له: من لقب صنيع من حجر في جسد من لؤلؤ رطب».

و باقي الأبيات حتى نهاية الترجمة ساقط من الأصل، و أضفناه من ت.

[٧] في ت: «هن بالحب مقيم صب حبه و فوق نهاية الحب» و التصحيح من تاريخ بغداد ٤/ ٢٠٣.

[٨] في ت: أشكو إليه طول سحرته فيقول مت بأمير الحب» و التصحيح من تاريخ بغداد.

[٩] في ت: «بالخطاب».