المنتظم في تاريخ الأمم و الملوك - ابن الجوزي - الصفحة ٩٧ - ١٥٧٦- محمد بن كرّام، أبو عبد اللَّه السجزيّ

سمع عبد اللَّه بن موسى و عبد الوهاب بن عطاء [١] و أسود بن عامر، و قبيصة، و غيرهم. و كان عالما حافظا متقنا ضابطا [ثقة] [٢] حدّث عنه البخاري في صحيحه و غيره. و توفي في شعبان هذه السنة و له سبعون سنة.

١٥٧٦- محمد بن كرّام، أبو عبد اللَّه السجزيّ [٣].

ولد بقرية من قرى [٤] زريح، و نشأ بسجستان، ثم دخل بلاد خراسان، و سمع الحديث، و أكثر الرواية عن أحمد بن عبد اللَّه الجويباري، و محمد بن تميم الفاريابي، و كانا كذّابين، و قد صرّح في كتبه بأن اللَّه جسم [تعالى عن ذلك‌] [٥] و من مذهب الكرامية: أن اللَّه سبحانه مماس لعرشه، و أن ذاته محل للحوادث، [في هذيانات‌] [٦]، فلا هو سكت سكوت الزاهدين، و لا تفلق بكلام المتكلمين.

و ذكره أبو حاتم بن حبّان الحافظ [٧] في كتاب «المجروحين» فقال: كأنه خذل حتى التقط من المذاهب أردأها، و من الأحاديث أوهاها [٨] ثم جالس الجويباري، و محمد بن تميم [٩]، و لعلهما [قد] [١٠] وضعا على رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و سلّم و على [١١] الصحابة و التابعين مائة ألف حديث، ثم جالس أحمد [١٢] بن حرب الأصفهاني بنيسابور، فأخذ عنه التقشف، و لم يكن يحسن العلم، و لا الأدب، أكثر كتبه المصنفة صنّفها له‌

[١] في ت: «سمع عبد الوهاب بن عطاء، و عبد اللَّه بن موسى».

و في الأصل: «سمع عبد اللَّه بن موسى و عبد اللَّه به عطاء».

[٢] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل.

[٣] ميزان الاعتدال ٤/ ٢١.

[٤] في ت: «من قرية من قرى».

[٥] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل.

[٦] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل.

[٧] «الحافظ» ساقطة من ت.

[٨] الميزان ٤/ ٢١.

[٩] في ت: «نعيم».

[١٠] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل.

[١١] «و على» ساقطة من ت.

[١٢] في ت: «محمد بن حرب».