المنتظم في تاريخ الأمم و الملوك - ابن الجوزي - الصفحة ٣٥١ - ١٨٨٩- محمد بن أحمد بن حميد بن نعيم بن شماس

أنهم لا طالب لهم، فخرج كمين لخمارويه عليهم، فانهزموا، و ذهب ما كان في العسكر من الأموال و السلاح، ثم ان المعتضد تزوج بابنة خمارويه، و جاء بها ابن الجصاص، فوجّه المعتضد معه إلى خمارويه هدايا، و أودعه رسالة، فشخص بها ابن الجصاص، فلما وصل [١] سامرا وصل الخبر إلى المعتضد أن بعض خدم خمارويه ذبحه على فراشه في ذي الحجة سنة اثنتين و ثمانين، و كان عمره اثنتين و ثلاثين سنة، و قتل من أصحابه الذين اتهموا بقتله نيف [٢] و عشرون خادما.

١٨٨٨- الفضل بن محمد بن المسيب بن موسى بن زهير [٣] بن يزيد بن كيسان بن باذان- و هو ملك اليمن الّذي أسلم بكتاب رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و سلّم- أبو محمد الشعراني [٤].

كان أديبا فقيها عابدا، كثير الرحلة في طلب الحديث، فهما عارفا بالرجال. سمع بمصر، و الحجاز، و الشام، و الكوفة، و البصرة، و واسط، و الجزيرة، و خراسان، و سأل يحيى بن معين عن الرجال، و سأل علي بن المديني، و أحمد بن حنبل عن العلل [٥] و أخذ اللغة عن ابن الأعرابي، و قرأ القرآن على خلف بن هشام، و كان ثقة صدوقا.

١٨٨٩- محمد بن أحمد بن حميد بن نعيم بن شماس [٦].

مروزي الأصل، سمع عفان بن مسلم، و سليمان بن حرب، و عبد الصمد [٧] بن حسان، و غيرهم.

[أخبرنا عبد الرحمن بن محمد، أخبرنا أحمد بن علي‌] [٨] الخطيب قال: كان ثقة [٩] و ذكره الدارقطنيّ فقال/: لا بأس به، و توفي في هذه السنة.

[١] في الأصل: «فلما بلغ».

[٢] في الأصل: «اثنين و عشرون».

[٣] «بن زهير» ساقطة من ك.

[٤] في جميع الأصول: «الفضيل بن محمد ...» و التصحيح من كتب الرجال، انظر ترجمته في: الأنساب للسمعاني ٧/ ٣٤٣. و تذكرة الحفاظ صفحة ٦٢٧.

[٥] «عن العلل» ساقطة من ك.

[٦] تاريخ بغداد ١/ ٢٩٢.

[٧] في الأصل، ت: «عبد اللَّه بن حسان».

[٨] في الأصل: «قال الخطيب ...» و حذف باقي السند.

[٩] تاريخ بغداد ١/ ٢٩٢.