المنتظم في تاريخ الأمم و الملوك - ابن الجوزي - الصفحة ١١٤ - ١٥٨٦- محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة

و مهر البخاري في علم الحديث، و رزق الحفظ له و المعرفة له [١].

أخبرنا أبو منصور القزاز [قال:] أخبرنا [أحمد بن علي بن ثابت‌] [٢] الخطيب قال: حدّثني عبد الغفار بن عبد الواحد [٣] الأرموي [٤] قال: حدّثني محمد بن إبراهيم بن أحمد الأصبهاني قال: أخبرني أحمد بن علي الفارسيّ حدّثنا [٥] أحمد بن عبد اللَّه بن محمد قال: سمعت جدي محمد بن يوسف [الفربري‌] [٦] يقول [٧]: حدّثنا أبو جعفر محمد بن أبي حاتم الوراق النحويّ قال: قلت لأبي عبد اللَّه محمد بن إسماعيل البخاري: كيف كان بدء [٨] أمرك في طلب الحديث؟ قال: ألهمت حفظ الحديث و أنا في الكتّاب، قلت: و كم أتى عليك إذ ذاك؟ فقال: عشر سنين أو أقل، ثم خرجت من الكتّاب بعد العشر [٩] فجعلت أختلف إلى الداخلي [١٠] و غيره. فقال يوما فيما كان يقرأ للناس: سفيان، عن أبي الزبير، عن إبراهيم. فقلت [أنا] له: يا أبا [١١] فلان، إن [١٢] أبا الزبير لم يرو عن إبراهيم. فانتهرني. فقلت له: ارجع إلى الأصل إن كان عندك [١٣]. فدخل و نظر فيه، ثم خرج فقال لي: كيف هو يا غلام؟ قلت: هو الزبير بن عدي، عن إبراهيم. فأخذ القلم [١٤] مني و أحكم كتابه، و قال: صدقت. فقال له بعض‌

[١] «له» ساقطة من ت.

انظر تاريخ بغداد ٢/ ٤، ٥.

[٢] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل.

[٣] في الأصل: «عبد الوهاب».

[٤] في ت: «الأرمني».

[٥] في ت: «و حدثنا».

[٦] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل.

[٧] في ت: «قال».

[٨] في ت: «بدو».

[٩] في ت: «العشر سنين».

[١٠] في ت: «الداجلي».

[١١] في ت: «قلت أنا: أبا فلان».

[١٢] في ت: «أنا».

[١٣] في الأصل: «معك».

[١٤] في الأصل، «العلم».