المنتظم في تاريخ الأمم و الملوك - ابن الجوزي - الصفحة ٢١٥ - ١٧٣٥- يحيى بن محمد بن يحيى بن يحيى بن عبد اللَّه بن فارس

و غيرهم. و كان عابدا زاهدا ورعا ثقة [١] و توفي في هذه السنة، و قبره يزار و يتبرك به.

١٧٣٣- محمد بن أحمد بن الجنيد، أبو جعفر الدقاق [٢].

سمع أبا عاصم النبيل، و أسود بن عامر، و يونس بن محمد المؤدب، و غيرهم.

روى عنه: البغوي، و ابن صاعد، و المحاملي، و غيرهم. و كان ثقة.

توفي في هذه السنة، و قيل: في السنة التي قبلها.

أخبرنا عبد الرحمن [بن محمد، أخبرنا أحمد] [٣] بن علي بن ثابت، أخبرنا محمد بن عبد الواحد، حدّثنا [محمد] [٤] بن العباس الخزاز قال: قرئ على أبي الحسين بن المنادي، و أنا أسمع قال: توفي ابن الجنيد الدقاق يوم الثلاثاء لعشر خلون من جمادى الأولى [٥] سنة سبع و ستين و مائتين [٦]، و دفن في مقبرة باب حرب/، و قد قارب التسعين.

١٧٣٤- محمد بن حماد بن بكر، أبو بكر المقرئ صاحب خلف بن هشام [٧].

سمع يزيد بن هارون، و غيره. و كان أحد القراء المجوّدين، و من العبّاد الصالحين، و كان أحمد بن حنبل يجلّه و يكرمه و يصلي خلفه شهر رمضان و غيره.

و توفي يوم الجمعة لأربع خلون من ربيع الآخر في هذه السنة.

١٧٣٥- يحيى بن محمد بن يحيى [بن يحيى بن عبد اللَّه بن فارس‌] [٨] أبو زكريا الذهلي، يلقب: حيكان [٩].

[١] «ثقة» ساقطة من ك.

[٢] تاريخ بغداد ١/ ٢٨٥، ٢٨٦.

[٣] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل.

[٤] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل.

[٥] في الأصل: «جمادى الآخرة».

[٦] «و مائتين» ساقطة من ك.

[٧] تاريخ بغداد ٢/ ٢٧٠، ٢٧١.

[٨] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل.

[٩] في الأصل، ت: «حيكال».

و في ك و تاريخ بغداد: «حيكان». انظر ترجمته في: تاريخ بغداد ١٤/ ٢١٧، ٢١٨.