المنتظم في تاريخ الأمم و الملوك - ابن الجوزي - الصفحة ٣٩٦ - ١٩٢٧- الوليد بن عبيد بن يحيى، أبو عبادة الطائي، البحتري

إن البكاء على الماضين مكرمة * * * لو كان ماض إذا بكيته رجعا [ (١(

صعوبة الرزء تلفي في توقعه‌ * * * مستقبلا و انقضاء الرزء ان يقعا

هم و نحن سواء غير أنهم‌ * * * أضحوا لنا سلفا نمشي لهم تبعا

و له:

عجب الناس لاغترابي و في الأطراف‌ * * * تغشى منازل [٢] الاشراف‌

و جلوسي عن التصرف و الأرض‌ * * * لمثلي رحيبة الأطراف [ (٣)

ليس لي ثروة [٤] بلغت مداها * * * غير أني امرؤ كفاني كفافي‌

قد رأى الأصيد [٥] المنكب عني‌ * * * صيدي عن فنائه و انصرافي‌

و غبي الأقوام [٦] من بات يرجو * * * فضل من لا يجود بالإنصاف [ (٧)

ان تنل قدرة فقد نلت صونا * * * و التغاني بين الرجال تكافى‌

و له [٨]:

مضى أهلك الأخيار إلا أقلهم‌ * * * و بادوا كما بادت أوائل [جرهم‌] [ (٩)

و له [١٠]:

قبور بأطراف الثغور كأنما * * * مواقعها منها مواقع أنجم‌

و لما رأوا أن الحياة مذلة * * * عليهم و عز الموت غير مجرم‌

أبوا أن يذوقوا العيش و الذم واقع‌ * * * عليه و ماتوا ميتة لم تذمم‌

[١] في ت: «لو كان ماض و انقضى الرزان نفعا».

[٢] في ت: «يغشى منازل».

[٣] في ت: «رحيبة الأكناف».

[٤] في ص، ك: «ليس لي ثروة».

[٥] في ت: «قد روى الأصيد».

[٦] في ت: «و غبي الأقوام».

[٧] في ت: «فضل من لا يجوز بالإنصاف».

[٨] في ك، ص: «و قال أيضا».

[٩] ما بين المعقوفتين: ساقط من ت.

[١٠] «و له»: ساقط من ك، ص، و المطبوعة.