المنتظم في تاريخ الأمم و الملوك - ابن الجوزي - الصفحة ١٤١ - ١٦٠٦- حميد

١٦٠٣- إسماعيل بن أسد بن شاهين، أبو إسحاق [١].

سمع يزيد بن هارون، و روح بن عبادة، و خلقا. روى عنه: إبراهيم الحربي، و ابن أبي الدنيا، [و أبو بكر بن أبي داود] و غيرهم. و كان ثقة [فاضلا] [٢]، صدوقا، صالحا، ورعا، و توفي في جمادى الأولى من هذه السنة.

١٦٠٤- جعفر بن عبد الواحد بن جعفر بن سليمان بن علي بن عبد اللَّه بن العباس ابن عبد المطلب [٣].

ولي قضاء القضاة بسر من رأى في سنة أربعين و مائتين. و حدّث بها عن أبي عاصم النبيل و غيره. روى عنه: الباغندي في جماعة، و كان له وقار، و سكينة، و بلاغة، و حفظ للحديث. و رقي [٤] إلى المستعين باللَّه عنه كلام فصرفه عن قضاء القضاء، و نفاه إلى البصرة. و أما أصحاب الحديث فجرحوه. و قال عبد اللَّه بن عدي الحافظ: هو منكر الحديث عن الثقات كان متهما بوضع الحديث [٥] و قال الدارقطنيّ: [هو] [٦] كذّاب يضع الحديث. و توفي في هذه السنة.

١٦٠٥- الحسين [٧] بن السكن بن أبي السكن القرشي [٨].

روى عنه ابن أبي الدنيا. و توفي في هذه السنة.

١٦٠٦- حميد [٩] بن الربيع بن حميد [١٠] بن مالك أبو الحسن [١١] اللخمي الكوفي [١٢].

[١] تاريخ بغداد ٦/ ٢٧٦- ٢٧٩.

[٢] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل.

[٣] تاريخ بغداد ٧/ ١٧٣- ١٧٥.

[٤] في الأصل: «و روى».

[٥] «هو منكر الحديث عن الثقات كان متهما بوضع الحديث» ساقطة من ك.

[٦] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل.

[٧] في ك: «الحسن».

[٨] تاريخ بغداد ٨/ ٤٦.

[٩] في الأصل: «حجيل».

[١٠] «بن حميد» ساقطة من ك.

[١١] في ك: «ابن الحسن».

[١٢] تاريخ بغداد. ١٦٢- ١٦٥.