المنتظم في تاريخ الأمم و الملوك - ابن الجوزي - الصفحة ٣٥٤ - ١٨٩١- محمد بن القاسم بن خلاد بن ياسر بن سليمان

أخبرنا محمد بن عمران المرزباني قال: أخبرني محمد بن يحيى قال: حدّثنا أبو العيناء قال: قال لي المتوكل: قد اخترتك لمجالستي! قلت: لا أطيق ذلك، و لا أقول ذلك جهلا بما لي في هذا [المجلس‌] [١] من الشرف، و لكني رجل محجوب، و المحجوب تختلف إشارته، و يخفى عليه الإيماء، و يجوز على أن تتكلم بكلام غضبان، و وجهك راض، و بكلام راض و وجهك غضبان، و متى لم أميز هذين هلكت! فقال صدقت، و لكن أ تلزمنا. فقلت: لزوم/ الفرض [الواجب‌] [٢] فوصلني [٣] بعشرة آلاف (درهم) [٤] قال: و قد روي أن المتوكل قال: أشتهي أن أنادم أبا العيناء لو لا أنه ضرير. فقال أبو العيناء: إن أعفاني أمير المؤمنين من رؤية الأهلة [٥] و نقش الخواتيم [٦] فإنّي أصلح [٧].

أخبرنا القزاز، أخبرنا [أبو بكر] الخطيب قال: أخبرني أحمد بن محمد [بن أحمد] [٨] بن يعقوب قال: حدثني جدي محمد بن عبد اللَّه بن ترنحل [٩]، حدّثنا محمد بن يحيى، حدثنا محمد بن القاسم بن خلاد أبو العيناء قال: دعا المنصور جدي خلادا و كان مولاه فقال [له‌] [١٠] أريدك لأمر قد أهمني، و [قد] [١١] اخترتك له، و أنت عندي.

كما قال أبو ذؤيب الهذلي [١٢]:

ألكني إليها و خير الرسول‌ * * * أعلمهم بنواحي الخبر

[١] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل.

[٢] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل.

[٣] في الأصل: «فأمر لي».

[٤] «درهم» ساقطة من ك.

[٥] في ك: «الهلال».

[٦] في ك: «الجواهر».

[٧] تاريخ بغداد ٣/ ١٧٤.

[٨] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل.

[٩] في الأصل: «قفرجل».

و قد ضبطه السمعاني في الأنساب: القرنجلي» و قال: هذه النسبة إلى قرنجل و ظني أنها من قرى الأنبار».

[١٠] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل.

[١١] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل.

[١٢] «الهذلي» ساقطة من ك.