المنتظم في تاريخ الأمم و الملوك - ابن الجوزي - الصفحة ٣٩٤ - ١٩٢٧- الوليد بن عبيد بن يحيى، أبو عبادة الطائي، البحتري

و من شعره أيضا [١]:

ألا لا تذكرني الحمى [٢] إن ذكره‌ * * * جوى للمشوق المستهام المعذب [ (٣

أتت دون ذاك العهد أيام جرهم‌ * * * فطارت بذاك العيش عنقاء مغرب‌

و يا لائمي في عبرة قد سفحتها * * * لبين و أخرى قبلها للتجنب‌

تحاول مني شيمة غير شيمتي‌ * * * و تطلب عندي مذهبا غير مذهبي‌

و لما تزايلنا من الجزع و انتأى‌ * * * مشرق ركب [٤] مصعد من مغرب‌

تبينت أن لا دار من بعد عالج‌ * * * تسر، و أن لا خلة بعد زينب‌

و قال أيضا: [٥]

سلام عليكم لا وفاء و لا عهد [٦] * * * أما لكم من هجر خلانكم بد؟

أ أحبابنا قد أنجز الدهر [٧] وعده‌ * * * و شيكا و لم ينجز لنا منكم وعد

أ أطلال دار العامرية باللوى‌ * * * سقت ربعك الأنواء ما فعلت هند؟

بنفسي من عذبت نفسي بحبه‌ * * * و ان لم يكن منه وصال و لا ود [ (٨

حبيب من الأحباب شطت به النوى‌ * * * و اي حبيب ما أتى دونه البعد

إذا جزت صحراء الغوير مغربا * * * و جازتك بطحاء السواجير [٩] يا سعد

فقل لبني الضحاك مهلا فإنني‌ * * * أنا الأفعوان الصل و الضيغم الورد [ (١٠

[١] في ك، ص: و من شعره المستحسن قوله. و قد جاءت هذه الأبيات بعد الأبيات التالية في ت، هذا و قد سقطت هذه الأبيات من الأصل.

[٢] في ت: «ألا لا تذكرني الحي».

[٣] في ت: «جوى للمشق».

[٤] في ت: «مسرف ركب».

[٥] «و قال أيضا» ساقطة من الأصل.

[٦] في ت: «لا وفاء لعهدكم».

[٧] في الأصل: ت: «قد انجن البين».

[٨] البيتان ساقطان من ص، و الأصل.

[٩] في ت: السواحين، و السواجير نهر بالشام.

[١٠] البيتان ساقطان من ص، و الأصل.