المنتظم في تاريخ الأمم و الملوك - ابن الجوزي - الصفحة ١٩٤ - ١٧٠١- عبيد اللَّه بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ

قال المصنف: و قال أبو بكر بن أبي شيبة: ما رأيت أحفظ من أبي زرعة.

و قال ابن راهويه: كل حديث لا يعرفه أبو زرعة فليس له أصل.

و قال أبو يعلى الموصلي: ما سمعنا يذكر أحمد في الحفظ إلا كان اسمه أكثر من رؤيته إلا أبا زرعة، فإن مشاهدته كانت أعظم من اسمه.

أخبرنا عبد الرحمن بن محمد، أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال: حدثني عبد اللَّه بن أحمد بن علي السوذرجاني قال: سمعت محمد بن إسحاق بن مندة [١] يقول: سمعت أبا العباس محمد بن جعفر بن حمكويه الرازيّ يقول: سئل أبو زرعة [الرازيّ‌] [٢] عن رجل حلف بالطلاق أن أبا زرعة يحفظ مائتي ألف حديث هل حنث؟

قال: لا. ثم قال أبو زرعة: أحفظ مائتي ألف حديث كما يحفظ الإنسان‌ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ و في المذاكرة ثلاثمائة ألف حديث [٣].

أخبرنا عبد الرحمن بن محمد قال: أخبرنا أحمد بن علي قال: كتب إلي أبو حاتم أحمد بن الحسن بن محمد بن خاموش الواعظ بخطه [٤] قال: سمعت أحمد بن الحسن بن محمد العطار [٥] يذكر عن محمد بن أحمد بن جعفر الصيرفي قال: حدّثنا أبو جعفر أحمد بن محمد بن سليمان التستري قال: سمعت أبا زرعة يقول: إن في بيتي ما كتبته منذ [٦] خمسين سنة، و لم أطالعه منذ كتبته، و إني أعلم في أي كتاب هو، و في أي ورقة هو، في أي صفحة [٧] هو، في أي سطر هو، و ما سمعت أذني شيئا من العلم إلا وعاه قلبي، و إني أمشي في سوق بغداد فأسمع من الغرف صوت المغنيات فأضع إصبعي في أذني مخافة أن يعيه قلبي [٨].

[١] في ك و المطبوعة: «بن مندوية».

[٢] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل.

[٣] تاريخ بغداد ١٠/ ٣٣٥.

[٤] في ك: «بحفظه».

[٥] في الأصل: «القطان».

و في المطبوعة: «الحسن بن محمد العطار».

[٦] في ك: «في خمسين».

[٧] في ك: «في أي صفح».

[٨] تاريخ بغداد ١٠/ ٣٣١، ٣٣٢.