المنتظم في تاريخ الأمم و الملوك - ابن الجوزي - الصفحة ١١٨ - ١٥٨٦- محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة

ثم الثالث، ثم الرابع، إلى تمام العشرة، و البخاري لا يزيدهم على: لا أعرفه، فلما فرغوا التفت البخاري إلى الأول و قال: أما حديثك الأول فهو [١] كذا، و الحديث [٢] الثاني كذا، و الثالث [٣] كذا، حتى أتى على [٤] تمام العشرة، فردّ كل متن إلى [٥] إسناده، و كل إسناد إلى متنه، و فعل بالآخرين مثل ذلك فأقر له الناس [٦] بالحفظ، و أذعنوا له بالفضل. و كان ابن صاعد إذا ذكره يقول: الكبش النطّاح [٧]!.

أخبرنا عبد الرحمن بن محمد [قال:] أخبرنا الخطيب [أحمد بن علي بن ثابت‌] [٨] قال: أخبرني الحسن بن محمد البلخي، حدّثنا محمد بن أبي بكر الحافظ، أخبرنا [٩] أبو عمرو أحمد بن محمد بن عمر المقرئ، حدّثنا أبو سعيد بكر بن منير قال: كان حمل [١٠] إلى محمد بن إسماعيل بضاعة أنفذها إليه فلان، فاجتمع التجار بالعشية فطلبوها منه بربح خمسة آلاف درهم، فقال لهم: انصرفوا الليلة. فجاءه من الغد تجار آخرون فطلبوا منه تلك البضاعة بربح عشرة آلاف درهم، فردّهم و قال: إني نويت البارحة أن أدفع إلى أولئك، و لا أحب أن أنقض نيتي. فدفعها إليهم [١١].

أخبرنا [عبد الرحمن‌] القزاز [قال‌] أخبرنا الخطيب [أحمد بن علي بن ثابت‌] أخبرنا الحسن بن محمد الأشقر [قال‌]: أخبرنا محمد بن أبي بكر البخاري الحافظ [قال:] حدّثنا أبو عمرو أحمد بن محمد المقرئ قال: سمعت بكر بن منير يقول:

[١] «فهو» ساقطة من ت.

[٢] «و الحديث» ساقطة من ت.

[٣] في ت: «و الرابع».

[٤] في ت: «إلى تمام العشرة».

[٥] في ت: «على إسناده».

[٦] في الأصل: «فأقر الناس له».

[٧] تاريخ بغداد ٢/ ٢٠، ٢١.

[٨] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل.

[٩] «أخبرنا» ساقطة من ت.

[١٠] في ت: «كان قد حمل».

[١١] تاريخ بغداد ٢/ ١١.