المنتظم في تاريخ الأمم و الملوك - ابن الجوزي - الصفحة ٩١ - ١٥٦٩- سهل بن محمد أبو حاتم السجستاني

بالصون، و أما مكسبه [١] فكان من المساهرة في الأرجاء [٢].

أخبرنا القزاز [قال:] أخبرنا أحمد بن علي [قال:] أخبرنا أحمد بن عمر النهرواني [قال:] حدّثنا المعافى بن زكريا [قال:] حدّثنا محمد بن مخلد العطار [قال:] حدّثنا حامد بن محمد بن الحكم [قال‌] [٣] حدّثنا كردان قال: قال إسماعيل الديلميّ:

اشتهيت حلواء و أبلغت شهوته [٤] إليّ، فخرجت من المسجد بالليل لأبول [٥] فإذا [على‌] جنبتي الطريق أخاذين حلواء، فنوديت: يا إسماعيل، هذا الّذي اشتهيت، و إن تركته خير [٦] لك. فتركته [٧]:

قال ابن مخلد: قد كتبت أنا [٨] عن كردان: كان يكون بقنطرة بني زريق، و قد [٩] رأيت إسماعيل الديلميّ هذا من خيار المسلمين [، و كان ما شئت من رجل، رأيته عند أبي جعفر بن إشكاب. قال المعافى إسماعيل الديلميّ كان من خيار المسلمين‌] [١٠] و الناس يزورون قبره وراء قبر معروف الكرخي، بينهما قبور يسيرة، و حدثني بعض شيوخنا أنه كان حافظا للحديث كثير السماع، و أنه كان يذاكر بسبعين ألف حديث [١١].

١٥٦٩- سهل بن محمد أبو حاتم السجستاني [١٢].

كان عالما باللغة و الشعر، كثير الرواية عن أبي زيد، و أبي عبيدة، قرأ كتاب‌

[١] في الأصل، ت: «مسكنه».

[٢] تاريخ بغداد ٦/ ٢٧٥.

[٣] ما بين المعقوفتين في السند ساقط من الأصل.

[٤] في ت: «شهرته».

[٥] في ت: «لا يزال».

[٦] في ت: «و إن تركته كان خيرا لك».

[٧] تاريخ بغداد ٦/ ٢٧٥، ٢٧٦.

[٨] في ت: «لنا».

[٩] في ت: «و قال».

[١٠] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل.

[١١] تاريخ بغداد ٦/ ٢٧٦.

[١٢] تهذيب الكمال ترجمة ٥٥٦. و تهذيب التهذيب ٤/ ٢٥٧. و التقريب ١/ ٣٣٧ و الجرح و التعديل ٤/ ٢٠٤. و الأنساب ٧/ ٨٦.