المنتظم في تاريخ الأمم و الملوك - ابن الجوزي - الصفحة ١١٧ - ١٥٨٦- محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة

أخبرنا عبد الرحمن بن محمد [قال:] أخبرنا [أحمد بن علي الحافظ] [١] الخطيب قال: حدّثني عبد اللَّه بن أحمد الصيرفي قال: سمعت الدارقطنيّ يقول: لو لا البخاري ما ذهب مسلم و لا جاء.

أخبرنا عبد الرحمن [قال:] أخبرنا أحمد بن علي قال: حدّثني محمد بن [أبي‌] الحسن الساحلي قال: أخبرنا أحمد بن الحسن الرازيّ قال: سمعت أبا أحمد بن عدي الحافظ [٢] يقول: سمعت عدة مشايخ يحكون أن [٣] محمد بن إسماعيل البخاري قدم إلى بغداد [٤] فسمع به أصحاب الحديث فاجتمعوا و عمدوا إلى مائة حديث [٥] قلبوا [٦] أسانيدها [٧] و متونها [٨] و جعلوا متن هذا لإسناد آخر [٩] و إسناد هذا لمتن [١٠] آخر [١١]، و دفعوها إلى عشرة أنفس إلى كل رجل عشرة [١٢] أحاديث، و أمروهم إذا حضروا المجلس يلقون ذلك على البخاري، فحضروا فانتدب رجل من العشرة فسأله عن حديث من تلك الأحاديث، فقال: لا أعرفه. فسأله عن آخر، فقال: لا أعرفه. فما زال يلقي عليه واحدا بعد واحد، حتى فرغ من العشرة، و البخاري يقول: لا أعرفه. فكان بعض الفهماء يقول: الرجل فهم. و بعضهم يقضي عليه بالعجز. ثم انتدب رجل آخر فسأله عن [حديث من‌] [١٣] الأحاديث و هو يقول في الحديث [١٤]: لا أعرفه حتى فرغ من عشرته،

[١] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل.

[٢] «بن عدي الحافظ» ساقطة من ت و أثبتت من الهامش.

[٣] في ت: «عن محمد».

[٤] في ت: «ببغداد».

[٥] «حديث» ساقطة من ت.

[٦] في ت: «فقبلوا».

[٧] «أسانيدها» ساقطة من ت.

[٨] في ت: «و متونها و غيروا أسانيدها».

[٩] في ت: «و لا».

[١٠] «هذا لمتن» ساقطة من ت.

[١١] في ت: «آخر و إسناد هذا المتن لمتن آخر».

[١٢] في ت: «كل رجل واحد عشرة».

[١٣] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل.

[١٤] «في الحديث» ساقطة من ت.