المنتظم في تاريخ الأمم و الملوك - ابن الجوزي - الصفحة ٣٩٥ - ١٩٢٧- الوليد بن عبيد بن يحيى، أبو عبادة الطائي، البحتري

و له [أيضا]: [١]

إن جرى بيننا و بينك عتب‌ * * * أو تناءت منا و منك الديار

فالغليل الّذي علمت مقيم [٢] * * * و الدموع التي عهدت غزار

[و قال أيضا:] [٣]

أقول له عند [٤] توديعنا * * * و كل بعبرته مبلس‌

لئن قعدت عنك أجسامنا * * * لقد سافرت معك الأنفس‌

و له أيضا: [٥]

ترون بلوغ المجد أن ثيابكم‌ * * * يلوح عليها حسنها و بصيصها

و ليس العلى دراعة و رداؤها * * * و لا جبة موشية و قميصها

و له [أيضا] [٦]

تنكر العيش [٧] حتى صار اكدره‌ * * * يأتي نظاما و يأتي صفوه لمعا

فقد الشقيق غرام ما يرام و في‌ * * * فقد التجمل [٨] وهن يعقب الظلعا [ (٩

كلاهما عب‌ء مكروه إذا افترقا * * * فكيف [١٠] يقلهما الواهي إذا اجتمعا

ليس المصيبة في الثاوي مضى قدرا * * * بل المصيبة في الباقي هوى جزعا [ (١١

[١] ما بين المعقوفتين: ساقط من ت. و في ك: «و قال أيضا».

[٢] في ك: «عهدت مقيم».

[٣] ما بين المعقوفتين: ساقط من ت. و من هنا حتى نهاية جميع الأبيات في هذه الترجمة ساقط من الأصل.

[٤] في ت: «و له أقول».

[٥] في ص، ك: و قال أيضا.

[٦] في ص، ك: و قال أيضا. و في ت: «و له» بإسقاط ما بين المعقوفتين.

[٧] في ص، ك: «تنكد العيش». و ما أوردناه من ت، و هو يوافق ما في ديوانه.

[٨] في ت: «فقد التحمل».

[٩] في ص، ك: «يعقب الصلحا. و أوردناه من ت، و هو يوافق ما في الديوان.

[١٠] في ك، ص: «متى».

[١١] في ت، و الديوان: «هنا جزعا».