المنتظم في تاريخ الأمم و الملوك - ابن الجوزي - الصفحة ٤١٩ - ١٩٥٦- العباس بن حمزة بن عبد اللَّه بن اشرس، أبو الفضل الواعظ النيسابورىّ

حدث عن قتيبة، و علي بن حجر، و كان ثقة.

[و] [١] توفي في ذي القعدة من هذه السنة.

١٩٥٤- الحسن بن عمرو بن الجهم، أبو الحسين [٢] الشيعي:

حدث عن علي بن المديني، و حكايات عن بشر الحافي. روى عنه أبو عمرو بن السماك، و قال: السبيعي [٣]، و إنما هو الشيعي من شيعة المنصور.

توفي في هذه السنة.

١٩٥٥- عبد اللَّه بن محمد بن عزيز، أبو محمد التميمي [٤] الموصلي:

حدّث عن غسان بن الربيع [٥]. روى عنه إسماعيل الخطبيّ، و قال: توفي في رجب هذه السنة.

١٩٥٦- العباس بن حمزة بن عبد اللَّه بن اشرس، أبو الفضل الواعظ النيسابورىّ [٦].

سمع قتيبة بن سعيد، و أحمد بن حنبل، و عبيد اللَّه بن عمر القواريري، و غيرهم.

و صحب أحمد بن أبي الحواري.

و دخل على ذي النون و كان شديد الاجتهاد يصوم النهار و يقوم الليل، و كان يقول:

لقد لحقتني بركة ذي النون، و كان مجاب الدعوة، و سئل عن الزهد فقال: ترك ما يشغلك عن اللَّه [تعالى‌] [٧] أخذه و أخذ ما يبعدك [٨] عن اللَّه تركه.

[١] و ما بين المعقوفتين ساقط من ت.

[٢] انظر ترجمته في: (تاريخ بغداد ٧/ ٣٩٦، و البداية و النهاية ١١/ ٨٥)

[٣] في ت: «و يقال الشيعي». بدل: «قال السبيعي».

و في الأصل: «أبو بكر بن السمال، و قال السبيعي».

[٤] هذه الترجمة ساقطة كلها من ص، و الأصل. و انظر ترجمته في: (تاريخ بغداد ١٠/ ٩٢)

[٥] في ت: «حسان بن الربيع». خطأ.

[٦] «النيسابورىّ» ساقطة من ت.

[٧] ما بين المعقوفتين: ساقط من ت.

[٨] في ك: «و أخذ ما يشغلك عن اللَّه».