المنتظم في تاريخ الأمم و الملوك - ابن الجوزي - الصفحة ٧٧ - ١٥٦٥- المؤمل بن أهاب بن عبد العزيز، أبو عبد الرحمن

بكر أحمد بن علي بن ثابت‌] الخطيب [١] قال: حدّثني الصوري، حدّثنا أبو العباس أحمد بن محمد بن الحاج، حدّثنا أحمد بن محمد بن الحسين بن السندي، حدّثنا محمد بن عمر بن الحسين [٢] قال: حدّثني علي بن محمد بن سليمان قال:

قدم مؤمل بن إهاب الرملة، فاجتمع عليه أصحاب الحديث، و كان ذعرا متمنعا، فألحوا عليه فامتنع أن يحدثهم فمضوا [٣] بأجمعهم، و ألفوا منهم فئتين فتقدموا إلى القاضي، و قالوا: إن [٤] لنا عبدا خلاسيا [٥] له علينا حق صحبة و تربية، و قد كان أدبنا فأحسن التأديب، و آلت بنا الحال إلى الإضاقة بحمل المحبرة [لطلب الحديث و إنا] [٦] قد أردنا بيعه فامتنع علينا. فقال لهم السلطان: و كيف أعلم صحة ما ذكرتم؟ قالوا:

إن [٧] معنا بالباب جماعة من جملة الأرباب، و طلاب [٨] العلم، و ثقات الناس. نكتفي بالنظر إليهم دون السؤال عنهم، و هم يعلمون ذلك فتأذن بوصولهم [إليك‌] [٩] لتسمع منهم. فأدخلهم و سمع منهم مقالتهم و وجّه خلف المؤمّل بالشرط و الأعوان يدعونه إلى السلطان فتعزز فجذبوه و جروه، فلما دخل عليه قال له: ما يكفيك [١٠] ما أنت فيه من الإباق، حتى تتعزز على السلطان [١١]، امضوا به إلى الحبس. فحبس مؤمل، و كان من‌

[١] في الأصل: «أخبرنا الخطيب».

[٢] في الأصل: «حدثنا أبو العباس أحمد بن محمد بن الحسن السندي، حدثنا أحمد بن محمد بن عمر بن الحسين».

و في ت: «حدثنا أبو العباس أحمد بن محمد بن الحجاج قال: حدثنا أحمد بن محمد بن عمر بن الحسن قال».

[٣] في ت: «فاجتمعوا».

[٤] «إن» ساقطة من ت.

[٥] «خلاسيا» ساقطة من ت.

[٦] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل.

[٧] «إن» ساقطة من ت.

[٨] في ت: «من جملة الآثار و طلبة العلم».

[٩] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل.

[١٠] في ت: «كفاك».

[١١] في ت: «سلطانك».