تفسير نمونه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ١٣٩
رَسُولَهُ فَإِنَّ لَهُ نارَ جَهَنَّمَ خالِدِينَ فِيها أَبَداً».
روشن است منظور هر گنهكارى نيست، بلكه منظور مشركان و كافران است؛ زيرا هر گنهكارى مستحق خلود در آتش دوزخ نمىباشد.
***
سپس مىافزايد: «اين وضع كفار و مشركان كه پيوسته مسلمانان را استهزا مىكنند و ضعيف مىشمرند، همچنان ادامه مىيابد تا زمانى كه آنچه را به آنها وعده داده شده، ببينند، آن گاه مىدانند چه كسى ياورش ضعيفتر، و جمعيتش كمتر است» «حَتَّى إِذا رَأَوْا ما يُوعَدُونَ فَسَيَعْلَمُونَ مَنْ أَضْعَفُ ناصِراً وَ أَقَلُّ عَدَداً». «١»
در اين كه منظور از جمله «ما يُوعَدُون» عذاب دنيا يا آخرت، يا هر دو است؟ تفسيرهاى متعددى گفتهاند، ولى مناسب اين است كه: معنى آن عام و گسترده باشد، به خصوص اين كه: فزونى و كمى عدد، ضعف و قدرت ناصر و ياور بيشتر مربوط به دنيا است.
و لذا جمعى از مفسرين آن را به مسأله جنگ «بدر» كه در آن قوت و قدرت مسلمانان آشكار گشت، تفسير كردهاند، و در روايات متعددى به ظهور مهدى عليه السلام تفسير شده است، بنابراين اگر آيه را به معنى وسيعش تفسير كنيم همه اينها را شامل مىشود.
به علاوه در آيه ٧٥ سوره «مريم» نيز آمده است: حَتَّى إِذا رَأَوْا ما يُوعَدُونَ إِمَّا الْعَذابَ وَ إِمَّا السَّاعَةَ فَسَيَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ شَرٌّ مَكاناً وَ أَضْعَفُ جُنْداً:
«اين وضع همچنان ادامه مىيابد تا زمانى كه وعده الهى را با چشم خود