مفاهيم القرآن - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ٧٠ - الفطرة في الأحاديث

« هي الإسلام » [١].

ثم أوضح الإمام نفسه في رواية أُخرى عن عبد الله بن سنان أيضاً المقصود بالإسلام وأنّه هو التوحيد ومعرفة الله إذ قال عليه‌السلام :

« هي الإسلام فطرهم الله حين أخذ ميثاقهم على التوحيد » [٢].

٦. سأل محمد بن حكيم الإمام الصادق عليه‌السلام عن المعرفة من صنع من هي ؟ فقال عليه‌السلام :

« من صنع الله ، ليس للعباد فيها صنع » [٣].

٧. سأل أبو بصير الإمام الصادق عليه‌السلام فقال الإمام عليه‌السلام :

« نعم وليس للعباد فيها صنع » [٤].

٨. ولقد تعرض الإمام علي عليه‌السلام إلى هذا المطلب « أي فطرية الاعتقاد بالله » في نهج البلاغة في أوّل خطبة فيه عندما ذكر بأنّ الأنبياء أُرسلوا لإثارة دفائن العقول ، أي لإحياء ما هو مرتكز في عقول البشر وما هو كامن في حنايا فطرتهم من الاعتراف بوجود الله والإذعان بإلهيته ، إذ يقول عليه‌السلام :

« فبعث الله فيهم رسله وواتر إليهم أنبياءه ليستأدوهم ميثاق فطرته ، ويذكروهم منسي نعمته ، ويحتجوا عليهم بالتبليغ ويثيروا لهم دفائن العقول » [٥].

مع ملاحظة هذا الكلام العلوي يمكننا القول بأنّ المقصود من قول الله

[١] و (٢) المصادر السابقة.

[٣] أُصول الكافي : ١ / ٨٥ ، ٩٣ ، ١٦٥.

[٤] أُصول الكافي : ١ / ١٦٣.

[٥] نهج البلاغة : الخطبة الأُولى.