مفاهيم القرآن - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ٤٠٦ - ما معنى المدبِّرات في القرآن ؟

( وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ ) [١].

* * *

٣. يعتبر القرآن الكريم الشفاعة حقاً مختصاً بالله وحده ، إذ يقول :

( قُلْ للهِ الشَّفَاعَةُ جَمِيعاً ) [٢].

بينما يخبرنا ـ في آية أُخرى ـ عن وجود شفعاء غير الله كالملائكة :

( وَكَمْ مِنْ مَلَكٍ فِي السَّمٰوَاتِ لا تُغْنِي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئاً إِلاَّ مِنْ بَعْدِ أَنْ يأْذَنَ اللهُ ) [٣].

٤. يعتبر القرآن الاطّلاع على الغيب والعلم به منحصراً في الله ، حيث يقول :

( قُلْ لا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمٰوَاتِ والأرضِ الغَيْبَ إِلاَّ اللهُ ) [٤].

فيما يخبر الكتاب العزيز في آية أُخرى عن أنّ الله يختار بعض عباده لاطّلاعهم على الغيب ، إذ يقول :

( وَمَا كَانَ الله لِيُطْلِعَكُمْ عَلَىٰ الغَيْبِ وَلَكِنَّ اللهَ يَجْتَبِي مِنْ رُسُلِهِ مَنْ يَشَاءُ ) [٥].

[١] البقرة : ٤٥.

[٢] الزمر : ٤٤.

[٣] النجم : ٢٦.

[٤] النمل : ٦٥.

[٥] آل عمران : ١٧٩.