دهد وپيش از آنكه عدّه زن سپرى گردد مرد در گذرد، زن همچون ورثه ديگر از شوهر خود ارث مى برد; تو گويى كه تا عدّه زن سپرى نشده است پيوند زناشويى برقرار است.

در زمان خلافت عثمان، مردى داراى دو زن بود ـ يكى از انصار وديگرى از بنى هاشم.از قضا مرد، زن انصارى خود را طلاق گفت وپس از مدّتى درگذشت.زن انصارى نزد خليفه رفت وگفت: هنوز عدّه من سپرى نشده است ومن ميراث خود را مى خواهم. عثمان در داورى فرو ماند وجريان را به اطلاع امام (عليه السلام) رسانيد.حضرت فرمود:اگر زن انصارى سوگند ياد كند كه پس از درگذشت شوهرش سه بار قاعده نشده است مى تواند از شوهر خود ارث ببرد.

عثمان به زن هاشميه گفت: اين داورى مربوط به پسر عمّت على است ومن در اين باره نظرى نداده ام.

وى گفت: من به داورى على راضى هستم. او سوگند ياد كند وارث ببرد.[١]

اين جريان را محدّثان اهل تسنّن به گونه ديگر، كه متن آن با فتاواى فقهاى شيعه تطبيق نمى كند، نيز نقل كرده اند.[٢]

٢ـ مردى كه براى اداى فريضه حج يا عمره احرام بسته است نمى تواند حيوانى راكه در خشكى زندگى مى كند شكار كند. قرآن كريم در اين باره مى فرمايد:

(وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ ما دُمْتُمْ حُرُماً). (مائده:٩٦)

شكار حيوان خشكى بر شما، در حالى كه مُحرِم هستيد، حرام است.

ولى اگر فردى كه محرم نيست حيوانى را شكار كند، آيا فرد محرم مى تواند از گوشت آن استفاده كند؟ اين همان مسئله اى است كه خليفه سوّم در آن از نظر على (عليه السلام) پيروى كرد. قبلاًنظر خليفه اين بود كه محرم مى تواند از گوشت حيوانى كه

[١] مستدرك الوسائل، ج٣، ص ١٦٦.
[٢] ر.ك: كنزالعمّال، ج٣، ص ١٧٨; ذخائر العقبى، ص ٨٠.