پاسخ اين سؤال روشن است.مقصود ازاينكه سوره اى مكّى يا مدنى است اين است كه اكثر آيات آن در مكّه يا مدينه نازل شده است.زيرا در بسيارى از سوره هاى مكّى، آيات مدنى وجود داردوبالعكس. با مراجعه به تفاسير وشأن نزول آيات، اين مطلب به خوبى معلوم مى شود.

به علاوه، مضمون آيه گواهى مى دهد كه اين آيه در مدينه نازل شده است، زيرا پيامبر اكرم (صلى الله عليه وآله وسلم) در مكّه چندان امكاناتى نداشت كه حقّ خويشاوند ومستمند ودر راه مانده را بپردازد. وبه نقل مفسّران، نه تنها اين آيه كه بيست وششمين آيه از سوره اِسراء است در مدينه نازل شده است، بلكه آيه هاى ٣٢، ٣٣، ٥٧ و٧٣ تا آيه ٨١ نيز در مدينه نازل شده اند.[١] از اين جهت،مكّى بودن سوره تضادى با نزول آيه در مدينه ندارد.

برگهاى ديگرى از پرونده فدك

با اينكه پرونده فدك كاملاً روشن بود، چرا به نفع دخت گرامى پيامبر (صلى الله عليه وآله وسلم) رأى صادر نشد؟

در فصل گذشته، پرونده فدك را از طريق مدارك موثّق اسلامى تنظيم ودلايل طرفين نزاع به خوبى منعكس شد. اكنون وقت آن رسيده است كه در باره محتويات آن قضاوت صحيح به عمل آيد.

اين پرونده در هر مرجع قضايى مطرح شود و زير نظر هر قاضى بى طرفى قرار گيرد، نتيجه داورى جز حاكميت دخت گرامى پيامبر (صلى الله عليه وآله وسلم) نخواهد بود. اينك بررسى پرونده:

١ـ از گفت وگوى همفكر خليفه با او به روشنى استفاده مى شود كه انگيزه

[١] الدّر المنثور، ج٤، صص١٧٧ـ ١٧٦.