پيامبر (ص) خود از پدر و مادر و اجداد خويش به نيكى ياد مى‌كرد و براى آنان احترام خاصى قائل بود كه در كتابهاى حديث و تاريخ فريقين (شيعه و اهل سنت) ثبت گرديده است.

دريغ ورزيدن از احترام به قبر پدر گرامى پيامبر (ص) و حفظ آثار اين شخصيت بزرگى كه پيامبر خاتم الانبياء و حبيب خدا (ص) از صلب او متولد شده چه معنايى مى‌تواند داشته باشد؟

[١] ٠. مسجد بلال بن رياح حبشى:

نام بلال در چندين مقطع از تاريخ اسلام بيانگر حقايقى دلپذير از ديدگاه اسلام به مسأله نژاد و انساندوستى و مفهوم و معناى آيه شريفه: (إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ الله أَتْقٰاكُمْ‌) مى‌باشد.

نقش بلال به عنوان مؤذن رسول خدا (ص) يادواره‌اى از اين ميراث بزرگ مى‌طلبد كه گذشتگان، تجليل از اين شخصيت اسلامى را با بناى مسجدى به نام وى انجام دادند، اما نسل ناخلف به بقاى آثار، همين مقدار از تجليل را رضا ندادند.

١١. مسجد بنى عدى:

اين مسجد در كنار مقبره عبد الله بن عبد المطلب پدر گرامى پيامبر (ص) قرار داشت كه شاهد عبادت پيامبر (ص) در آن محل بود و اين به خاطر احداث خيابان، منهدم و محو گرديد.

١٢. مسجد بنى ظفر:

اين مسجد متعلق به يكى از طوائف اوس و در كنار شرقى بقيع قرار داشت و بنا بر نقلى سوره مائده در اين محل بر پيامبر (ص) نازل گرديده و اثرى از آن حضرت در آنجا مانده و قرنها مورد احترام زائران حرم نبوى (ص) بوده است كه امروز بدون نام و نشان در دل ساختمان مخصوص به تشكيلات امر به معروف سعودى قرار گرفته است.

١٣. مسجد ردالشمس:

بنا بر اعتقاد جمعى از مسلمانان، محل اين مسجد كه بر تپه‌اى واقع در شرق مسجد قبا قرار داشت شاهد واقعه ردشمس براى پيامبر (ص) و على (ع) بوده است كه در كتب معتبر فريقين نقل شده است.١

[١] . رك: سيوطى، حج الجوامع، ج ٥ ص ٢٧٧، خصائص الكبرى، ج ٢ ص ١٨٣ و عسقلانى: الجهاد و السير من فتح البارى، ج ٢ ص ١٦٨ و الصواعق المحرقه، ص ٧٦ و بيهقى، دلائل النبوه و غيره.