پيامبر (ص) و مجاور مسجد قرار داشت و اين خانه چون خانه رسول خدا، از خانه‌هاى ديگر مجاور مسجد متمايز بود و دربى به داخل مسجد داشت. و پيامبر (ص) بجز سركشيهاى روزانه كه به اين مأواى امن داشت در بازگشت از سفرها نخست در اين خانه به فاطمه (س) سر مى‌زد و آنگاه به كار ديگر مى‌پرداخت؛ اين خانه سرگذشتهاى تلخ و شيرينى در تاريخ اسلام دارد، خاطره‌هايى كه در تبيين حق و باطل در مسائل اصولى اسلام نقشى به سزا دارد.

در اين خانه، سبطين پيامبر (ص)، دو سيد جوانان بهشت و دو امام همام متولد شدند و اين خانه خاطره‌هاى زهد و عبادت على (ع) و مقرضان به جريان سقيفه بعد از رحلت پيامبر (ص) را به ياد مى‌آورد. اين خانه همانجايى بود كه صاحب فلته سقيفه تهديد كرد كه اگر معترضان متحصّن از اين خانه بيرون نيايند خانه و اهلش را به آتش خواهند كشيد، حتى اگر فاطمه (س) در آن باشد. [١]

اين خانه‌اى است كه خاطره تلخش همواره خليفه اول را آزار مى‌داد و گويند در اواخر عمر پيوسته مى‌گفت: ايكاش سه عمل را انجام نمى‌دادم كه يكى از آن سه توسل به زور در باز كردن خانه فاطمه (س) بود. [٢]

اين خانه در زمان خلافت وليد اموى تخريب گرديد و ديگر بار حدودش مشخص شد و سرانجام به‌دست آل سعود چون زندانى متروك و در حصارى باز نشدنى، از ديده‌ها پنهان گشت.

٢. مهبط وحى و جبرائيل:

اين مكان مقدس كه خاطره نزول وحى بر پيامبر (ص) را داشت و به باب جبرائيل شهرت گرفته بود اكنون در داخل ضريح مقدس قرار گرفته و از ديدگان عشاق وحى پنهان گرديده است.

[٣] . قبر حضرت فاطمه (س):

گرچه در محل دفن حضرت زهرا (س) اختلاف نظر وجود دارد، اما قبرى كه در ضلع شمالى روضه پيامبر (ص) واقع در خانه آن حضرت، ساليان دراز به قبر فاطمه (س) شهرت داشت و قرائنى نيز آن را تأييد مى‌كند و سمهورى٣ در وفاء الوفاء، ديگران كشف اين قبر مطهر را بهنگام بناى گنبد روضه مطهره نبوى تأييد كرده‌اند و بنابر روايات اهل بيت (ع) نيز اين احتمال معتبر مى‌باشد. [٤]

[١] . طبقات ابن سعد، ج ٢ ص ٢٦٢ و الامامة و السياسة، ج ١ ص ١١٣.

[٢] . مروج الذهب، ج ٢ ص ٢١٠ و تاريخ يعقوبى، ج ٢ ص ١١٥.

[٣] . وفاء الوفا، ج ٢ ص ٩٠٧.

[٤] . رك: مناقب الائمه ابن شهر آشوب، ج ٣ ص ٣٦٥.