مقايسه فتوحات جنگى ناچيزى كه در طول تاريخ نصيب مسلمانان شده با موفقيتهاى عظيمى كه از طريق دعوت به‌دست آمده، مى‌تواند نقش سياست دعوت مقدم بر جنگ را در حذف جنگ در طول تاريخ اسلامى به خوبى روشن نمايد.

چنانكه اشاره شد. مسأله بسيار مهم در جهاد ابتدايى شرط دعوت است، قبل از انجام دعوت نبايد جهاد را آغاز كرد دعوت سه مرحله دارد.

مبحث هشتم: استراتژى وحدت

وحدت و يكپارچگى از مسائل اصولى و خط مشيهاى اساسى اسلام و از ارزشها و معيارهاى اصيل قرآنى در زمينه حيات اجتماعى بشرى است. قرآن نه تنها دعوت به وحدت و اتحاد را سرلوحه دعوت جهانى خود قرار داده و همگان را به سوى آن فرا خوانده است: (وَ اِعْتَصِمُوا بِحَبْلِ الله جَمِيعاً) و از تفرقه افكنى و نفاق نهى كرده (ولا تفرقوا) اصولاً كار تفرقه طلبان و نفاق افكنان را كه با گروه گرايى و هواپرستى و اقتدار طلبى، مردم را به دسته‌ها و جمعيتهاى جداى از هم و متخاصم تقسيم مى‌كنند و آنها را در برابر همديگر قرار مى‌دهند، از ويژگيهاى فرعونى و طاغوتى شمرده است (وَ جَعَلَ أَهْلَهٰا شِيَعاً)١ و در مقابل آن، شيوه پيامبر اسلام (ص) را مبرا و به دور از اين نوع سياست ضد بشرى معرفى كرده است (إِنَّ اَلَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَ كٰانُوا شِيَعاً لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْ‌ءٍ‌). [٢]

بر اساس انديشه اسلامى، امت، تشكيل شده از انسانهاى هم فكر و هم‌عقيده‌اى است كه بر اساس عقيده و آرمان مشترك، سازمان سياسى و نظام مشتركى را پذيرفته‌اند و اتحاد و يكپارچگى از عناصر تشكيل دهنده امت و خصلتى تفكيك ناپذير از مفهوم امت است (إِنَّ هٰذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وٰاحِدَةً وَ أَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ)‌. [٣]

درهمين مورد اسلام پا را فراتر گذارده و به ائتلاف و اتحاد مسلمانان شكل برادرى و مايه

[١] . قصص، آيه ٤.

[٢] . انعام، آيه ١٥٩.

[٣] . انبياء، آيه ٩٢.