و مَا الّذی نَرَی مِن خَلقِکَ و نَعجَبُ لَهُ مِن قُدرَتِکَ و نَصِفُه مِن عَظیمِ سُلطانِکَ، و ما تَغَیَّبَ عَنّا مِنهُ و قَصُرَت أبصارُنا عَنهُ و انتَهَت عُقولُنا دُونَهُ و حالَت سَواتِرُ الغُیوبِ بَینَنا و بَینَهُ أعظَمُ! فمَن فَرَّغَ قَلبَهُ و أعمَلَ فِکرَهُ لِیَعلَمَ کَیفَ أقَمتَ عَرشَکَ و کَیفَ ذَرَأتَ خَلقَکَ و کَیفَ عَلَّقتَ فی الهَواءِ سَماواتِکَ و کَیفَ مَدَدتَ علَی مَورِ الماءِ أرضَکَ، یَرجِعُ طَرفُه حَسیرًا و عَقلُه مَبهُورًا و سَمعُه والِهًا و فِکرُه حائرًا.

(مِنها) یَدَّعِی بزَعمِه أنّهُ یَرجُو اللَهَ؛ کَذَبَ والعَظیمِ! ما بَالُه لا یَتَبَیَّنُ رَجاؤُه فی عَمَلِه؟! فکُلُّ مَن رَجا عُرِفَ رَجاؤُه فی عَمَلِه إلّا رَجاءَ اللَهِ [تعالی]، فإنّهُ مَدخولٌ، و کُلُّ خَوفٍ مُحَقَّقٌ إلّا خَوفَ اللَهِ فإنّهُ مَعلولٌ. یَرجُو اللَهَ فی الکَبیرِ و یَرجُو العِبادَ فی الصَّغیرِ، فیُعطی العَبدَ ما لا یُعطی الرَّبَّ؛ فما بالُ اللَهِ جَلَّ ثَناؤُه یُقَصَّرُ بِه عَمّا یُصنَعُ بِه لعِبادِه؟! أتَخافُ أن تَکونَ فی رَجائکَ لَهُ کاذِبًا، أو تَکونَ لا تَراهُ لِلرَّجاء مَوضِعًا؟! و کَذلِکَ إن هُوَ خافَ عَبدًا مِن عَبیدِه أعطاهُ مِن خَوفِه ما لا یُعطِی رَبَّهُ، فجَعَلَ خَوفَهُ مِن العِبادِ نَقدًا و خَوفَهُ مِن خالِقِه [خَالِقِهم] ضِمارًا و وَعدًا؛ و کَذلِکَ مَن عَظُمَت الدُّنیا فی عَینِه و کَبُرَ مَوقِعُها فی [مِن] قَلبِه، آثَرَها علَی اللَهِ [تعالی] فانقَطَعَ إلَیها و صارَ عَبدًا لَها.

و لقَد کانَ فی رَسولِ اللَهِ صلّی الله علَیه و آلِه کافٍ لَکَ فی الأُسوَةِ، و دَلِیلٌ لَکَ علَی ذَمِّ الدُّنیا و عَیبِها و کَثرَةِ مَخازِیها و مَساوِیها، إذ قُبِضَت عَنهُ أطرافُها و وُطِّئَت لغَیرِه أکنافُها و فُطِمَ عَن رَضاعِها و زُوِیَ عَن زَخارِفِها.

و إن شِئتَ ثَنَّیتُ بِموسَی کَلیمِ اللَهِ صلّی الله علَیهِ و سلّم [حَیثُ] إذ یَقولُ: (رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ)؛[١] واللَهِ ما سَألَهُ إلّا خُبزًا یَأکُلُه! لأنّهُ کانَ یَأکُلُ بَقلَةَ الأرضِ، و لقَد کانَت خُضرَةُ البَقلِ تُرَی مِن شَفیفِ صِفاقِ بَطنِه لِهُزالِه و تَشَذُّبِ لَحمِه.

[١]ـ سوره قصص (٢٨) ذیل آیه ٢٤.