مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٢٣١ - مراد از «اطلبوا العلم و لو بالصّین» علم معرفة النّفس و معرفة الرّب میباشد

[٢] در روضه بحار، جلد ٧٧، طبع آخوندی، صفحه ٨٣ در وصایای حضرت رسول الله [صلّی الله علیه و آله و سلّم وارد است]:

«یا أباذَرٍّ حاسِب نَفسَکَ قَبلَ أن تُحاسَبَ، فَهُوَ أهوَنُ لِحِسابِکَ غَدًا؛ و زِنْ نَفسَکَ قَبلَ أن تُوزَنَ؛ و تَجَهَّزْ لِلعَرضِ الأکبَرِ یَومَ تُعرَضُ لا تَخفَی عَلَی اللهِ خافِیَةٌ.»[١]

[شدّت و مداومت در محاسبه]

[١] و در صفحه ٨٦ از همین کتاب آورده است [که] حضرت فرمودند:

«یا أباذَرٍّ! لا یَکُونُ الرَّجُلُ مِنَ المُتَّقِینَ حَتَّی یُحاسِبَ نَفسَهُ أشَدَّ مِن مُحاسَبَةِ الشَّریکِ شَریکَهُ، فَیَعلَمَ مِن أینَ مَطعَمُهُ و مِن أینَ مَشرَبُهُ و مِن أینَ مَلبَسُهُ، أ مِن حِلٍّ ذلکَ أم مِن حَرامٍ‌.»[٢]

[٢] در اصول کافی، جلد ٢، صفحه ٤٥٣ روایت است از ابراهیمبن عمر یمانی، از حضرت أبی‌الحسن الماضی صلوات الله علیه، قالَ:

«لَیسَ مِنّا مَن لَم یُحاسِب نَفسَهُ فی کُلِّ یَومٍ، فإن عَمِلَ حَسَنًا استَزادَ اللهَ و إن عَمِلَ سَیِّئًا استَغفَرَ اللهَ مِنهُ و تابَ إلیه.»[٣]

[مراد از «اطلبوا العلم و لو بالصّین» علم معرفة النّفس و معرفة الرّب می‌باشد]

در مصباح الشّریعة با تحقیق و مقدّمۀ عالم بزرگوار حاج شیخ حسن مصطفوی، طبع سنۀ ١٣٧٩ هجریّه قمریّه، باب٦٢، صفحه ٤١ آمده است:

[١]ـ بحارالأنوار، ج ٧٤، ص ٨٤.

[٢]ـ همان مصدر، ص ٨٨.

[٣]ـ جنگ ٥، ص ٢٣٧.