مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ١٩٣ - امام صادق علیه السّلام لیس العلم بکثرة التعلّم

الإحیاء و القَدر و أوقات شهر رمضان و غیرها ـ بغیر التّصنیفِ و المراجعة و البحث و التدریس. (و روَی) شیخُنا و استاذنا الشیخ فتح ‌الله الإصفهانی، الملقّبُ بشیخ الشریعة، عمّن ذکره من أعاظم العلماء، عن صاحب مفتاحِ الکرامة، أنّه کان یقول: ”إنّ أفضلَ الأعمال فی لیلة القدر الإشتغالُ بطلب العلم، بإجماع الإمامیة.“ ـانتهی.

و لکن لا ینبغی إهمالُ ذلک بالکلّیة لِما فیه من القَسْوة و الجَفوة، بل یجعَلُ له قسطًا من وقته لا یضرّ باشتغاله بالعلم، و لَعلَّه یکون من أسباب التوفیق فی تحصیل العلم، و ربما یکون الداعی إلیه هَوَی النفس و حُبُّها للرّاحة فَتَلَبَّسَ علی الشخص بأنّ ذلک لأجل ما هو أهمّ، فإنّ دواعِی النفس و وساوسَ الشیطان قد تُوقِع فی مثل ذلک لغیر المُنتَبِه أتمَّ انتباهٍ.»[١]

[امام صادق علیه السّلام: لیس العلم بکثرة التعلّم]

[معادن الجواهر و نزهة الخواطر، مجلّد ١] صفحة ٦٢:

«و فی حدیث عنوان البصری الطویل[٢] عن الصادق: ”لیس العلم بکثرة التعلم.“»[٣]و[٤]

[١]ـ همان مصدر، ص ١٥٣.

[٢]ـ هذا الحدیث: «ذکر السیّد محمّدبن محمّدبن الحسن الحسینی العاملی العینائی المعروف بابن قاسم فی کتاب الاثنی عشریة فی المواعظ العددیة أنّه من روایات أهل السنّة عن عنوان البصری، و کان شیخًا کبیرًا أتی علیه أربع و سبعون سنة، قال: کنت أختلف إلی مالک بن أنس فی طلب العلم ...».

[٣]ـ [حدیث شریف عنوان بصری که توصیه و دستورالعمل سلوکی بسیاری از عرفاء بالله می‌باشد، در همین مجلد ص ١٥٣ به نقل از کتاب روح مجرد آمده است؛ لیکن در غالب مجامع روائی عبارت «بکثرة التعلّم» موجود نمی‌باشد بلکه عبارت «لیس العلمُ بِالتعلّم» وارد شده است. (محقّق)]

[٤]ـ جنگ ٢٠، ص ١٥٨.