مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٤٩٨ - افتراء قاضی عبدالجبّار به شیعه و اعتماد احمد امین به قول وی

زمانه؛ فَمَن کان فی عهد أمیرالمؤمنین علیهالسّلام یکفیه الإیمانُ بإمامته وحدَه، و مَن کان فی زَمَن الحسن علیهالسّلام یکفیه الإیمانُ بإمامة الإثنین، و هکذا یَعتقد الانسانُ بإمامة مَن تقدّم، و إن لم یَعتقد بإمامة الباقین الّذین وُجِدوا و انتَهَت إلیهم الإمامة بعد انقراض زَمَنِ السَّابق.»

[شبهات قاضی عبدالجبّار در المغنی پیرامون امامت و پاسخ جامع سیّد مرتضی در الشّافی]

[الشّیعة و التّشیّع] صفحه ١٢٨:

«ألّفَ القاضی عبدُ الجبّار شیخُ المعتزلة کتابًا أسماه المُغنِی، بَذل فیه نشاطًا بالغًا لتنفیذ أقوال الإمامیّة فی الإمامة، و أورد فیه من الشّبهات ما أسعفَه الفکرُ و الخیال، قد انطوی الکتاب علی الخَطاء و تَمویهاتٍ تَخدَعُ البُسَطاءَ و المُغَفَّلین، فتصدّی لِنَقضه الشَّریفُ المرتضی فی کتابٍ ضَخِمٍ‌ أسماه الشّافی، و قد جاء فریدًا فی بابه، و صورةً صادقةً لمعارف المرتضی و مَقدُرَتِه، أو لمعارف علماء الإمامیّة و علومهم فی زمنه علی الأصحّ. عَالَج المرتضی مسألةَ الإمامة من جمیع جِهاتها، کمبدءٍ دینیّ و اجتماعیّ و سیاسیّ.»

[افتراء قاضی عبدالجبّار به شیعه و اعتماد احمد امین به قول وی]

[الشّیعة و التّشیّع] صفحه ١٣٠:

«قال القاضی: ”إنّ کثیرین ممَّن أظهروا التّشیّعَ و ناصَروه کانوا مُلحدین و مِن أعدی أعداء الإسلام، غیرَ أنّهم تَستّروا و تَسلّقوا بالإسلام لغایة الکَید و الطّعن، إذ لو أظهَروا الإلحادَ لم یُقبَل منهم.“