مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٢٦١ - سه عامل تسلّط شیطان بر نفس آدمی
سَمِعتُ الرّضا علیهالسّلام یقول:
”کُلَّما أحدَثَ العِبادُ من الذُّنوب مَا لَم یَکونوا یَعلَمون [یَعمَلون]، أُحدِثَ لهم مِن البَلاءِ ما لم یکونوا یَعرِفون.“»[١]
[٢] صفحۀ ٣١٢: «و عن أبیعبدالله علیهالسّلام قال: ”إنَّ الذّنبَ یُحَرِّمُ العبدَ الرِّزقَ؛ و ذلک قول الله عزّوجلّ: (إِنَّا بَلَوْنَاهُمْ كَمَا بَلَوْنَا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ).“[٢]
[٣] و عنه علیهالسّلام، قال: ”إنَّ الخَطَأَ تَحظُرُ الرِّزقَ.“»[٣]
[٤] صفحۀ ٣١٢: «القطب الرّاوندیّ فی لُبِّ اللُّباب: عن النّبیّ صلّی الله علیه و آله قال: ”البِرُّ لا یَبلَی و الذَّنبُ لا یُنسَی، و الدَّیّانُ لا یَفنَی، فَکُن کما شئتَ، کما تَدِینُ تُدانُ.“»[٤]
[٥] صفحۀ ٣١٤: «ابن فَهد فی عُدَّة الدَّاعی: قال عیسی علیهالسّلام:
”بِحَقٍّ أقولُ لکم: إنّ الزِّقَّ إذا لم یَنخَرِقْ یوُشِکُ أن یکونَ وِعاءَ العَسَل، کَذَلک القلوبُ إذا لم تُخرِقها الشّهواتُ أو یُدَنِّسها الطَّمَعُ أو یُقسِهَا النَّعیمُ فسوفَ تکونُ أوعیةَ الحِکمَةِ.“»[٥]
[سه عامل تسلّط شیطان بر نفس آدمی]
[مستدرک الوسائل، طبع سنگی، جلد ٢] صفحۀ ٣١٥:
«القطب الرّاوندی فی قصص الأنبیاء بإسناده إلی الصّدوق، عن أبیه، عن سعد بن
[١]ـ همان مصدر، ص ٣٢٧.
[٢]ـ سوره القلم (٦٨) صدر آیه ١٧.
[٣]ـ مستدرک الوسائل، طبع حروفی، ج ١١، ص ٣٣١.
[٤]ـ همان مصدر، ص ٣٣٣.
[٥]ـ همان مصدر، ص ٣٤١.