مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٤٧٩ - درباره حدیث إنّ الله لا یقدِّسُ اُمَّةً لیس فیهم من یأخُذ للضَّعیفِ حَقَّه

و فی الخبر: ما معنی لابتَیها؟ قال: ”ما أحاطت به الحرار.“[١]

و فی ‌آخر: و ما بین لابتیها؟ قال: ”ما بین الصورین إلی الثنیة.“

و فی آخر: ”ما بین ظلّ عائد إِلی وعیر.“

و معنی الکل واحد. ـانتهی.

أقول: الحُرَّة بالضم: أرضٌ لا رمل فیها؛ و رملةٌ حُرّة: لا طین فیها؛ و الحَرَّة بالفتح: أرضٌ ذات حجارةٍ نَخِرةٍ سود کأنّها اُحرقت بالنّار؛ ج: حَرّات و حِرار و أحَرُّون و حَرُّون.

وَکَی یکِی وَکیًا القِربَةَ: شَدَّها بالوِکاء؛ و الوِکاءُ: رباطُ القِربَة.

کَری یکرَی النّهر: حفرها.

المُسَنَّاةُ: ما یُبنی فی وجه السیل.[٢]

درباره حدیث: إنّ الله لا یقدِّسُ اُمَّة‌ً لیس فیهم من یأخُذ للضَّعیفِ حَقَّه

[١] علاّمه حلّی در تحریر الاحکام، جلد ٢، کتاب قضاء، صفحه ١٧٩ گوید:

«قال رسول الله صلّی الله علیه و آله: ”إِنَّ اللهَ لا یُقَدِّسُ اُمَّةً‌ لیس فیهم من یأخُذُ للضَّعیفِ حَقَّه.“»

[٢] در نهج البلاغه، رسالۀ ٥٣، و از طبع مصر با تعلیقۀ شیخ محمّد عبده، جلد ٣، صفحه ١٠٢، حضرت أمیرالمؤمنین علیهالسّلام ضمن مکتوب و عَهدِ خود به مالک اشتر نخعی حین ولّاه مصرَ، می‌نویسند:

«فَإِنِّی سمعتُ رسول‌َ الله صلّی الله علیه و آله یَقُولُ فِی غَیرِ مَوطِنٍ: ”لن تُقَدَّسَ اُمَّةٌ لَا یُؤخَذُ لِلضَّعیفِ فیها حَقُّهُ مِن الْقَوِیِّ غَیرَ مُتَتَعتَعٍ.“»

[١]ـ الکافی، ج ٥، ص ٥٦٤.

[٢]ـ جنگ ٦، ص ٢٠٨.