مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٢٣٨ - راجع به رجاء بیمورد به خداوند با أعمال زشت و معاصی

«مصباح الشّریعة، قال الصّادق علیهالسّلام: ”أَغلِقْ أبوابَ جوارِحَک عمّا یقَع ضَرَرُه إلی قلبک، و یَذهَبُ بوَجاهَتِک عند الله، و یُعقِبُ الحسرةَ و النَّدامةَ یومَ القیامة، و الحیاءَ عمّا اجترَحتَ من السَّیِّئات.

و المتورِّعُ یَحتاج إلی ثلاثةِ اُصولٍ: الصَّفحُ عن عَثَراتِ الخلق أجمعَ، و ترکُ خطیئته فیهم، و استواءُ المَدحِ و الذّمّ.

و أصلُ الوَرَعِ دوامُ مُحاسَبَةِ النّفس، و الصّدقُ فی المُقاوَلَةِ، و صفاءُ المُعامَلة، و الخروجُ من کلّ شبهةٍ، و رَفضُ کلِّ‌ عَیبةٍ و رِیبَةٍ، و مفارقةُ جمیعِ ما لایَعنیه، و ترکُ فتحِ أبوابٍ لایَدرِی کیف یَغلِقُها، و لا یجالسَ مَن یُشکِلُ علیه الواضحُ، و لا یُصاحبَ مُستَخِفَّ الدّین، و لا یُعارضَ مِن العلم ما لا یَحتمِل قلبُه، و لا یَتفهَّمُه مِن قائله، و یَقطَعَ عمّن یقطَعُه عن الله عزّوجلّ.“»[١]

راجع به رجاء بی‌مورد به خداوند با أعمال زشت و معاصی

فی جامع السّعادات، صفحه ٤١٥:

«قال رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم: ”الکَیِّسُ مَن دانَ نَفسَهُ و عَمِلَ لِما بَعدَ المَوتِ؛ و الأحمَقُ مَنِ اتَّبَعَ [نفسه] هَواها و تَمَنّی علَی اللَهِ.“

... و قَد قالَ سُبحانَه: (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُولَئِكَ يَرْجُونَ رَحْمَتَ اللَّهِ)؛[٢]یَعنی أنّ الرَّجاءَ یَلیقُ بِهِم دونَ غَیرِهِم...»[٣]و[٤]

[١]ـ مستدرک الوسائل، طبع حروفی، ج ١١، ص ٢٧١؛ مصباح الشّریعة، ص ٤٠.

[٢]ـ سوره البقرة (٢) صدر آیه ٢١٨.

[٣]ـ جامع السّعادات، ج ٣، ص ١٢.

[٤]ـ جنگ ٣، ص ٩.