مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٣٠٣ - أیُّما مؤمنٍ مشَی مَعَ أخیه المؤمنِ فلم یناصِحهُ فقد خانَ الله و رسولَه

قال: ”أن یکونَ وجهُک أعوَدَ مِن وَجه أخیک فَتَمَحَّلُ له.“

و عن أبیه، عن بعض رجاله، رفعه عن أمیرالمؤمنین علیهالسّلام قال:

”إنّ اللهَ فَرضَ علیکم زَکاةَ جاهِکم کما فَرَضَ علیکم زکاةَ ما مَلَکَتْ أیدیکم.“»[١]

[نصیحت مؤمن بر مؤمن در حضور و غیاب واجب است]

[وسائل الشّیعة، طبع سنگی، جلد ٢] صفحه ٥٢٦:

«و عنهم، عن أحمد، عن ابن محبوب، عن معاویة بن وَهبٍ، عن أبی‌عبدالله علیهالسّلام، قال:

”یَجِبُ لِلمؤمنِ علَی المؤمنِ النّصیحةُ له فی المَشهَد و المَغیب.“»[٢]

[خداوند رأی و تدبیر شخصی را که در استشارۀ برادرش صداقت ندارد می‌گیرد]

[وسائل الشّیعة، طبع سنگی، جلد ٢] صفحه ٥٢٦:

«و عنهم، عن ابن خالد، عن بعض أصحابه، عن حسین بن حازم، عن حسینبن عُمَر بن یَزید، عن أبیه، عن أبی‌عبدالله علیهالسّلام قال:

”مَن اسْتَشارَ أخاه فلم یُمَحِّضه مَحضَ‌ الرّأی سَلَبه اللهُ عزّوجلّ رَأیَه.“»[٣]

أیُّما مؤمنٍ مشَی مَعَ أخیه المؤمنِ فلم یناصِحهُ فقد خانَ الله و رسولَه

[وسائل الشّیعة، طبع سنگی، جلد ٢، صفحه ٥٢٦]:

[١]ـ همان مصدر، ص ٣٨٠.

[٢]ـ همان مصدر، ص ٣٨١.

[٣]ـ همان مصدر، ص ٣٨٤.